فهرس الكتاب
⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.

⚠️ تم عرض جزء فقط من الفهرس حول الصفحة الحالية لتسريع التحميل.
الصفحة 17831 من 36903

ـ [يحيى العدل] ــــــــ [16 - 02 - 03, 04:02 م] ـ

الباب الأول

(سياق طرق الحديث واختلاف ألفاظه)

فصل

في سياق طرقه

للحديث ثلاث طرق: عن أبي سعيد الخُدري، وأبي هُريرة، وخبَّاب بن الأرتِّ.

ـ الطريق الأولى: من رواية أبي سعيد الخُدري.

جاء من رواية مُجاهِد بن جبر، والمُسيَّب بن رافع، ويونس بن خبَّاب، ورجلٌ (لم يسم) .

ـ ـ فأما حديث مُجاهِد بن جبر:

فرواه أحمد بن عِمْران الأخْنسِي (1) : عن مُحمَّد بن فُضيل، عن العلاء بن المُسيَّب، عن يونس بن خبَّاب، عن مُجاهِد، عن أبي سعيد الخُدري.

ـ ـ وأما حديث المُسيَّب بن رافع:

فرواه (ابنه) العلاء بن المُسيَّب، عنه.

واختُلِفَ عليه حيث جاء من رواية (خلف بن خليْفَة، وسُفيان الثَّوري، ومُحمَّد بن فُضيْل بن غَزْوان) .

ـ ـ ـ فأما حديث خلف بن خليْفَة:

فرواه عنه: (بشَّار بن مُوسى(2) ، وبشر بن الوليد (3) ، والحسن بن عرفَة العبدي (4) ، وسعيد بن منصُور الخُراساني (5) ، وقُتيبة بن سعيد البغْلانِيُّ (6) ، ومُحمَّد بن مُعاوية (7) ، وأبو بكر بن أبي شَيْبة (8) : كلهُم، عنه به (مرفوعًا) .

ـ ـ ـ وأما حديث سُفيان الثوري:

فرواه عنه (عبدالرزَّاق بن همَّام الصَّنعاني، ومُحمَّد بن رافع النيسابُوري، ووكيع بن الجرَّاح، وبعض النَّاس) .

واختُلِفَ على عبدالرزَّاق فيه: فرواه (إسحاق بن إبراهيم الدَّبرِيُّ(9) ، ومُحمَّد بن أبي عُمر العدني (10) : (مرفوعًا) .

وروايته له في كتابه (( المُصنَّف ) ) (11) :عن سُفيان الثَّوري، عن العلاء بن المُسيَّب، عن أبيه أو عن رجلٍ عن أبي سعيد الخُدري (موقوفًا) .

وحكاه أحمد بن حنبل عنه: عن سُفيان، عن العلاء بن المُسيَّب، عن أبيه (12) .

وأمَّا رواية وكيع (فستأتي) في رواية الرجُل المُبهم.

والبعض رواه عن سُفيان، عن العلاء بن المُسيَّب (من قوله) (13) .

وأمَّا رواية مُحمَّد بن رافع (فوقفها) ولم أظفر بها (14) .

وله وجه آخر من الخلاف (على سُفيان) يأتي في طريق الرجل (المُبهم) .

ـ ـ وأما حديث يونس بن خبَّاب:

فرواه مُحمَّد بن فُضيل بن غَزْوان، عن العلاء بن المُسيَّب.

واختُلِف عليه:

فقال: كل من إسحاق بن بهلول التنُوخِي (15) ، وعلي بن المُنذر (16) :

(عنه) عن العلاء بن المُسيَّب، عن يونس بن خبَّاب، عن أبي سعيد الخُدري.

وخالفهُما أحمد بن عِمْران الأخْنسِي (كما سبق في رواية مُجاهِد) (17) .

وخالف العلاء عبدالرَّحمن بن عبداللَّه المَسْعُودي (كما سيأتي) في حديث خبَّاب بن الأرت.

ـ ـ وأما حديث الرجل (المُبهم) :

فرواه عبدالرزَّاق (18) : عن سُفيان الثَّوري، عن العلاء بن المُسيَّب، عن أبيه أو عن رجلٍ عن أبي سعيد الخُدري (موقوفًا) .

وتابع عبدالرزَّاق عليه وكيع بن الجرَّاح (19) : عن سُفيان، عن العلاء بن المُسيَّب، عن رجل، عن أبي سعيد الخُدري (موقوفًا) .

كذا بدون الشك الوارد في رواية عبدالرزَّاق.

ـ الطريق الثانية: من رواية أبي هريرة.

الحديث جاء من رواية صدقة بن يزيد الخُراساني، وعبَّاد بن أبي صالح.

ـ ـ فأما حديث صدقة بن يزيد الخُراساني:

فيرويه الوليد بن مُسلم (20) : (عنه) عن العلاء بن عبدالرَّحمن، عن أبيه،

عن أبي هريرة (مرفوعًا) .

ـ ـ وأما حديث عبَّاد بن أبي صالح:

فيرويه قيس بن الرَّبيع: (عنه) عن أبيه، عن أبي هريرة (مرفوعًا) .

ـ الطريق الثالثة: من رواية خبَّاب بن الأرت.

يرويه أبو يعلى (21) : عن أبي عُبيدة بن الفُضيل بن عياض، ثنا أبو سعيد، ثنا المسْعُودي، عن يونس بن خبَّاب، عن رجل، عنه (مرفوعًا) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(1) العلل للدارقطني (11/ 310) .

(2) الكامل لابن عدي (3/ 63) .

(3) شعب الإيمان برقم (4133) .

(4) تاريخ بغداد (8/ 318) ، الواهيات لابن الجوزي برقم (928) .

(5) السنن الكبير برقم (10172) .

(6) صحيح ابن حبان برقم (3703) .

(7) الواهيات لابن الجوزي برقم (929) .

(8) مسنده برقم (1031) .

(9) في حديثه كما في الصحيحة (4/ 222) .

(10) المعجم الأوسط برقم (486) ، وتاريخ مكة للفاكهي برقم (951) .

(11) برقم (8826) .

(12) العلل رواية عبدالله برقم (1427) ولفظه:"وقال عبدالرزاق: عن سفيان، عن العلاء عن أبيه". وظاهر اللفظ أنه مقطوع، لكنه كان قد ذكر الإسناد بتمامه .. ثم قصر هنا وأحال عليه.

(13) ذكرها الدارقطني في العلل (11/ 309 ـ 311) ولم أقف عليها.

(14) علقها البيهقي في الشعب (3/ 483) فقال:"رواه محمد بن رافع، عن عبدالرزاق موقوفًا".

(15) تاريخ بغداد (8/ 318) .

(16) شعب الإيمان برقم (4132) .

(17) علل الدارقطني (11/ 310) .

(18) المصنف برقم (8826) .

(19) العلل رواية عبدالله برقم (1427) .

(20) تاريخ مكة للفاكهي برقم (953) ، وضعفاء العقيلي (2/ 206) ، وكامل ابن عدي (4/ 7) ، والسنن الكبير برقم (10173) ، والتدوين للرافعي (3/ 276) .

(21) في مسنده (الكبير) كما في الإتحاف برقم (3188) .

وإلى لقاء قادم في الحلقة السادسة بإذن الله (تعالى) .

وكتب / محبكم يحيى العدل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت