ـ [احمد العنزي السلفي] ــــــــ [07 - 08 - 09, 01:48 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله
قرأت حديثا ولم أجدشرحَه، وهوـ بمعناه ـ (تحرم النار على كل هين لين سهل) يغلب على ظني انه في صحيح الجامع. ياحبذا لو ينبري أحدٌ لشرحه.ومالمقصود بهين لين سهل. فينتفع وينفع. وجزاكم الله خيرا.
ـ [أبو الهمام البرقاوي] ــــــــ [07 - 08 - 09, 03:39 م] ـ
-حديث: (( المؤمن هين لين ) ).
? ضعيف بهذا اللفظ.
? رواه: الطبراني في (( مكارم الأخلاق ) )، بإسناد: فيه مسعدة بن سعد العطار، ولم أجد له ترجمة، وله حديث واحد في (( المعجم الصغير ) ) (رقم1097) .
وفيه أيضًا: إبراهيم بن المنذر؛ قال عنه الحافظ: (( صدوق، تكلم فيه أحمد لأجل القرآن ) ).
وفيه أيضًا: محمد بن عمار المؤذن؛ قال عنه: (( لا بأس به ) ).
والحديث عزاه الهندي في (( كنز العمال ) )للبيهقي في (( شعب الإيمان ) ).
ولكن للحديث لفظًا آخر بصيغة الجمع: (( المؤمنون هيِّنون ليِّنون ... ) )؛ رواه العقيلي في (( الضعفاء ) )عن ابن عمر مرفوعًا، ورواه ابن المبارك في (( الزهد ) )من مرسل مكحول، ورواه من قول مكحول الإمام أحمد في (( الزهد ) )وأبو نعيم في (( الحلية ) ).
وللحديث لفظ ثالث صحيح: (( حُرِّم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس ) )؛ رواه: أحمد (واللفظ له) ، والترمذي، وابن حبان، والطبراني، وغيرهم.
انظر: (( مكارم الأخلاق ) )للطبراني (ص317/رقم15) ، (( الزهد ) )لابن المبارك (رقم 387) ، (( المسند ) ) (6/ 19 - شاكر) ، (( السلسلة الصحيحة ) ) (2/ 646 - 651) ، (( ضعيف الجامع ) ) (5907) ، (( كنز العمال ) ) (1/ 143) .
الكتاب: تخريج أحاديث وآثار كتاب في ظلال القرآن
-حديث: تحرم النار على كل هين لين سهل قريب. رواه سلام الطويك: عن زيد العمي، عن محمد بن سيرين، عن أبي هرير ة. وسلام متروك الحديث. وأورده في ذكر محمد بن الفضل بن عطية: عن محمد بن واسع، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة. ومحمد هذا متروك الحديث.
الكتاب: ذخيرة الحفاظ
1125 - (حرم على النار كل هين لين سهل قريب من الناس) رواه أحمد عن ابن مسعود، قال ابن الغرس حديث ضعيف.
الكتاب ,:/ كشف الخفاء
6315 - وعن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل هين لين سهل قريب
قلت: له في الصحيح:"رحم الله رجلا سمحا إذا باع سمحا إذا اشترى"
رواه الطبراني في الأوسط وفيه أبو يعلى إلا أنه قال:"ألا أخبركم على من تحرم النار". وفيه عبد الله بن مصعب الزبيري وهو ضعيف
مجمع الزوائد