والمنازل» [1] ، فيستفاد من كلام «اليواقيت» و «التحفة» و «السراج» و «الشامل» .. فوائد كثيرة نذكر منها:

[الفائدة] الأولى: أن معرفة الفجرين ليوم، يحتاج إلى معرفة محل طلوع الشمس في اليوم الذي قبله؛ لأن الكاذب يظهر محاذيًا له، والصادق يظهر منه.

[الفائدة] الثانية: أن الكاذب يطلع إذا بقي من الليل الشرعي سدسه، لقول «اليواقيت» : (إذا بقي من الليل مقدار ساعتين تقريبًا) ، وقول «التحفة» : (نحو ساعتين) ، وكذا في «السراج» و «الشامل» : (إذ المراد بالليل الشرعي وبالساعتين الساعة الزمنية) ، ولما مرّ عن «الإحياء» : (أنه يطلع إذا بقي من طلوع الشمس أربع منازل تقريبًا) ، وفي «القول التمام» : (والفجر الكاذب يطلع دائمًا في السدس الأخير من الليل) انتهى، وفي «شرح الأذكار» لابن علان [2] : (والكاذب

(1) «الشامل في أدلة القبلة وحساب الروم والمنازل» (مخ: 2570) .

(2) ابن علان: محمد بن علي بن علان المكي الشافعي (996هـ - 1057هـ) . «الفتوحات الربانية شرح الأذكار النووية» . (ينظر: حاجي خليفة. كشف الظنون.(1/ 688) . وَعبد الله الحبشي. جامع الشروح والحواشي. (1/ 126 ) ) .