فإذا كان هذا هو الشان والمؤمنون في قوة إيمانهم وعزته فكيف بهذا الزمان الذي ضعف فيه الإيمان وقل التمسك بالدين فعليك بالإقلال من مخاطبة الرجال الأجانب وقلة التحدث معهم إلا في حاجة ضرورية مع عدم الخضوع واللين في القول للآية المذكورة.
وبهذا تعلمين أن الصوت المجرد والذي ليس معه خضوع ليس بعورة لأن النساء كن يكلمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ويسألنه عن أمور دينهن وهكذا كن يكلمن الصحابة في حاجتهن ولم ينكر ذلك عليهن. وبالله التوفيق
اللجنة الدائمة
حكم لبس الثوب الضيق والأبيض للمرأة
(س: هل يجوز للمرأة لبس الثوب الضيق؟ وهل يجوز لها لبس الثوب الأبيض؟
ج: لا يجوز للمرأة أن تظهر أمام الأجانب أو تخرج إلى الشارع والأسواق وهي لابسة لباسًا ضيقًا، يُحدد جسمها لمن يراها، لأن ذلك يجعلها بمنزلة العارية، ويثير الفتنة! ويكون سبب شر خطير. ولا يجوز لها أن تلبس لباسًا أبيض إذا كانت الملابس البيضاء في بلادها من سيما الرجال وشعارهم لما في ذلك من تشبهها بالرجال وقد لعن النبي المتشبهات من النساء بالرجال.
اللجنة الدائمة
حكم لبس القفازين عند الخروج
(س: هل يجب على المرأة لبس الجوارب والقفازين عند الخروج من البيت أم ذلك من السنة فقط؟
ج: الواجب عليها عند الخروج من البيت ستر كفيها وقدميها ووجهها بأي ستر كان لكن الأفضل لبس قفازين كما هو عادة مساء الصحابة- رضي الله عنهن - عند الخروج ودليل ذلك قوله - (- في المرأة إذا أحرمت لا تلبس القفازين وهذا يدل على أن من عادتهن لبس ذلك.
الشيخ ابن عثيمين
حكم لبس الثوب الضيق للمرأة
(س: هل يجوز للمراة لبس الثوب الضيق؟ وهل يجوز لها لبس الثوب الأبيض؟
ج: لا يجوز للمرأة أن تظهر أمام الأجانب أو تخرج إلى الشارع والأسواق وهي لابسة لباسًا ضيقًا، يُحدد جسمها ويصفه لمن يراها، لأن ذلك يجعلها بمنزلة العارية، ويثير الفتنة! ويكون سبب شر خطير. ولا يجوز لها أن تلبس لباسًا أبيض إذا كانت الملابس البيضاء في بلادها من سيما الرجال وشعارهم لما في ذلك من تشبهها بالرجال وقد لعن النبي المتشبهات من النساء بالرجال.
اللجنة الدائمة