عفيفة.

وعلى هذا فلا يجوز للمرأة لبس العباءة فوق المنكبين لما فيه من المحذور ويخاف دخوله في الحديث المذكور وهو قوله - صلى الله عليه وسلم:"صنفان من أمتي من أهل النار"إلى قوله:"ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها"والله أعلم.

الشيخ ابن جبرين

أخراج المرأة كفيها وساعديها في الأسواق

(س: ما رأي فضيلتكم في أن كثير من النساء اللاتي يخرجن إلى الأسواق لقصد الشراء من أصحاب المحلات التجارية يخرجن أكف أيديهن والبعض الآخر يخرجن الكف مع الساعد وذلك عند غير محارمهن وهذا أكثر الموجود في الأسواق؟

ج: لا شك أن أخراج المرأة كفيها وساعديها في الأسواق أمر منكر وسبب للفتنة لا سيما أن بعض هؤلاء النساء يكون على أصابعهن خواتم وعلى سواعدهن أسورة وقد قال الله تعالى للمؤمنات: (. . (. وهذا يدل على أن المرأة المؤمنة لا تبدي شيئًا من زينتها وأنه لا يحل لها أن تفعل شيئًا يعلم به ما تخفيه من هذه الزينة فكيف بمن تكشف زينة يديها ليراها الناس.

إنني أنصح النساء المؤمنات بتقوى الله عز وجل وأن يقدِّمن الهدى على الهوى ويعتصمن بما أمر الله به نساء النبي - صلى الله عليه وسلم - اللاتي هن أمهات المؤمنين واكمل النساء أدبًا وعفة حيث قال لهن: (. . (ليكون لهن نصيب من هذه الحكمة العظيمة (. . (.

وأنصح رجال المؤمنين الذين جعلهم الله قوامين على النساء أن يقوموا بالأمانة التي حملوها واسترعاهم الله عليها نحو هؤلاء النساء فيقوموهن بالتوجيه والإرشاد والمنع من أسباب الفتنة فإنهم عن ذلك مسؤولون ولربهم ملاقون فلينظروا بماذا يجيبون (. . (.

والله أسأل أن يصلح عامة المسلمين وخاصّتهم رجالهم ونساءهم صغارهم وكبارهم وأن يرد كيد أعدائهم إنه وجود كريم.

الشيخ ابن عثيمين

صوت المرأة

(س: يقال إن صوت المرأة عورة فهل هذا صحيح؟

ج: المرأة موضع قضاء وطر الرجال فهم يميلون إليها بدافع غريزة الشهوة فإذا تغنجت في كلامها زادت الفتنة ولذلك أمر الله المؤمنين إذا سألوا النساء حاجة أو متاعًا أن يسألوهن من وراء حجاب فقال تعالى: (. . (ونهى النساء إذا خاطبن الرجال أن يخضعن بالقول لئلا يطمع الذي في قلبه مرض كما في قوله تعالى: (. . (.