= وطُبع الكتاب برمته في"مجلة البحث العلمي والتراث الإسلامي"، العدد الثالث، الصادر عام (1400 هـ) ، بتحقيق الدكتور: محمد مظهر بقا، وفي"مجلة معهد المخطوطات العربية"، في الجزء الثاني من المجلد الثامن والعشرين، بتحقيق الدكتور: محمد حسن هيتو، ومن ثم نشره على حدة عن دار البشائر الإسلامية، بيروت، (سنة 1406هـ- 1986 م) في (47 صفحة) ، وله بهذا العنوان سبع نسخ خطية، انظرها في"الفهرس الشامل" (1/ 560 - 561 / الفقه وأصوله) وفي"الفهرس"نفسه (8/ 121) أربع نسخ أخرى منه، ولكن فيه بعنوان:"القواعد والضوابط"! وفيه أيضًا (6/ 126 - 127/ الفقه وأصوله) بعنوان محرف، وهو"ضوابط الفصول"!

-"بستان العارفين": ذكره السيوطي في"المنهاج السوي" (ص 64) ، وقال:"لم يتم".

وعرَّفه السخاوي في"ترجمة الإمام النووي" (ص 15) بقوله:"في الزهد والتصوف، بديع جدًّا".

وذكره له أيضًا صاحب"كشف الظنون" (1/ 244) ، و"هدية العارفين" (2/ 524) .

طُبع في القاهرة، عن المطبعة المنيرية، سنة (1348هـ- 1929م) ومن ثم عن مطبعة محمد علي صبيح، سنة (1967 م) ، ومن ثم بتحقيق محمد سعيد العرفي في حلب عن دار الدعوة سنة (1970 م) ، وبتحقيق: محمد الحجار في سنة (1391 هـ) فيها، وفي دمشق عن مطبعة زيد بن ثابت، سنة (1405 هـ) ؛ بتحقيق عبد الغني نكمي، وفي بيروت عن دار الكتاب العربي، سنة (1405هـ 1985م) .

-"تحفة طلاب الفضائل": ذكره السخاوي في"ترجمة الإمام النووي" (ص 15) ، وقال:"ذكر فيه من التفسير، والحديث، والفقه، واللغة، وضوابط ومسائل من العربية، وغير ذلك، جليل في معناه"، طبع عن دار البشائر، بيروت، بعنوان:"رؤوس المسائل وتحفة طلاب الفضائل".

-"جامع السنة": أشار إليه في"المجموع" (1/ 273، 315، 411، 418و 2/ 77) وذكره السخاوي في"ترجمة الإمام النووي" (ص 14) ، فقال:"شرعَ في أوائله، وكتب منه دون كراسة".

وعده بعضهم من الكتب المفقودة.

-"جزء فيه ذكر اعتقاد السلف في الحروف والأصوات"، حققه أبو الفضل أحمد بن علي الدمياطي، ونشر عن مكتبة الأنصار، مصر، من غير تاريخ، في (80) صفحة =