2 -أن الصلاة قربة وطاعة، وقد حرمت لأجل الخطبة، فلأن يحرم الكلام أولى [1] .

مناقشة هذا الدليل: يناقش بأن مبناه على القول بتحريم الصلاة أثناء الخطبة، وهذا قول مرجوح، لمخالفته للأحاديث على مشروعية تحية المسجد لمن دخل والإمام يخطب.

3 -أنه لا يجوز أن يتعلق على الخاطب إظهار الخطبة إلا على الحاضرين وجوب استماعها، ألا ترى أنه لما حُظِرَ لشاهد كتمان الشهادة كان ذلك علما على إيجاب استماعها [2] .

4 -أن الخطبتين بدل ركعتين، فحرم الكلام بينهما، كالصلاة [3] .

مناقشة هذا الدليل: يناقش بعدم التسليم بأنهما بدل ركعتين؛ لعدم ثبوت ذلك كما تقدم [4] .

(1) ينظر: الإشراف 1 / 132.

(2) ينظر: الحاوي 3 / 42.

(3) ينظر: المجموع 4 / 525.

(4) ص (34 - 35) .