وأجاب الشيخ حمد بن ناصر بن معمر: اعلم أن أركان الصلاة المعمول بها عندنا ثلاثة عشر:

الأول: القيام مع القدرة، بإجماع أهل العلم، واستدلوا على ذلك بقوله تعالى: {وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ} [سورة البقرة آية: 238] .

الثاني: تكبيرة الإحرام، واستدلوا عليه بقوله عليه السلام:"تحريمها التكبير"، وبقوله في حديث المسيء في صلاته:"إذا قمت إلى الصلاة فكبر"1.

الثالث: قراءة الفاتحة لمن يقدر على تعلمها، لقوله عليه السلام:"لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"2، وأما العاجز عن تعلمها فيقرأ ما تيسر معه من القرآن، أو يذكر بالتهليل والتكبير والتحميد.

الرابع: الركوع حتى يطمئن راكعًا، لحديث المسيء في صلاته، وفيه:"ثم اركع حتى تطمئن راكعا"3.

الخامس: الاعتدال من الركوع حتى يطمئن قائمًا، ويقيم صلبه، لقوله عليه السلام في حديث المسيء في صلاته:"ثم ارفع حتى تعتدل قائمًا"4.

السادس: السجود حتى يطمئن ساجدًا، لقوله في حديث المسيء في صلاته:"ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا"5.

السابع: الاعتدال من السجود حتى يطمئن جالسًا.

الثامن: السجدة حتى يطمئن ساجدًا.

التاسع: قراءة التشهد الأخير إلى قوله:"أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله"، لما جاء في حديث ابن مسعود:"كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد ...".

1 البخاري: الأذان (757) , ومسلم: الصلاة (397) , والترمذي: الصلاة (303) , والنسائي: الافتتاح (884) , وأبو داود: الصلاة (856) , وأحمد (2/437) .

2 البخاري: الأذان (756) , ومسلم: الصلاة (394) , والترمذي: الصلاة (247) , والنسائي: الافتتاح (910) , وأبو داود: الصلاة (822) , وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (837) .

3 البخاري: الأذان (757) , ومسلم: الصلاة (397) , والترمذي: الصلاة (303) , والنسائي: الافتتاح (884) , وأبو داود: الصلاة (856) , وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (1060) , وأحمد (2/437) .

4 البخاري: الأذان (793) , ومسلم: الصلاة (397) , والترمذي: الصلاة (303) , والنسائي: الافتتاح (884) , وأبو داود: الصلاة (856) , وأحمد (2/437) .

5 البخاري: الأذان (757) , ومسلم: الصلاة (397) , والترمذي: الصلاة (303) , والنسائي: الافتتاح (884) , وأبو داود: الصلاة (856) , وابن ماجة: إقامة الصلاة والسنة فيها (1060) , وأحمد (2/437) .