3 -أو لئلا يتأول القول بالنقصان على قول الخوارج والوعيدية، الذين يكفرون بالمعاصي ويخرجون بها عن الإيمان. وهذان الجوابان حكاهما النووي في شرحه لمسلم.
4 -ربما كان قوله ذلك قديمًا، رجح عنه بعد ذلك ولاسيما بعد تأمله لحال المرجئة وبدعتهم، لما عُرف عنه بعدُ من ردِّه عليهم، وإنكاره عليهم كما أنكر على حماد بن أبي حنيفة وغيره منهم.
5 -وربما هو وَهْمٌ من ناقليه، لما يعرض للمدرس في درسه من التوقف في مسائل، لا لعدم الجواب فيها عنده، وإنما لزيادة تأمل فيها ونظر وبحث، أو لعارض يعرض له في خاطره يسترسل معه .. ونحو ذلك.
* والقول الراجح عن مالك في ذلك:
وعلى كل حال فإن الاحتمالات متطرقة للرواية التي توقف فيها مالك عن القول بنقصان الإيمان، وهي رواية محمد بن القاسم.
كيف وقد روى جمهور أصحابه روايات أخرى صرح فيها الإمام مالك بزيادة الإيمان ونقصانه، كما في رواية عبد الرزاق بن همام الصنعاني، وعبد الله بن وهب، ومعمر بن عيسى، وعبد الله بن نافع .
فعلى هذه الروايات الكثيرة عنه العمل، وهي موافقه لما يرد على الأولى من الاحتمال والتأويل؛ لما فيها من ثبوت النقصان في الإيمان عنه رحمه الله.
قال شيخ الإسلام في الأوسط: (( … وهذه إحدى الروايتين عن مالك، والرواية الأخرى عنه، وهو المشهور عند أصحابه، كقول سائرهم(يعني الأئمة) : أنه يزيد وينقص ))اهـ .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مسألة الإيمان
دراسة تأصيلية
علي بن عبد العزيز بن علي الشبل
عفا الله عنه وعن والديه ومشايخه والمسلمين
تقريظ
أصحاب الفضيلة
1.الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان
2.الشيخ عبد الله بن سليمان بن منيع
3.الشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان
تقريظ بقلم
فضيلة الشيخ الدكتور
صالح بن فوزان الفوزان
الأدلة من القرآن على زيادة الإيمان ونقصانه: ... 3 - أو لئلا يتأول القول بالنقصان على قول ...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عنوان المداخلة ـ وقل رب زدنى علمًا ـ مع إضافة روابط عدة مفيدة لمن تحلى بالصبر ودقة البحث.