ـ [نبع الخاطر] ــــــــ [25 - 05 - 2009, 08:14 م] ـ
اعرفتم أي كتاب قرأنا.
ما إعراب الجملة السابقة:
أي:
كتاب:
ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [25 - 05 - 2009, 08:45 م] ـ
أي: اسم موصول مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة , وهو مضاف.
كتاب: مضاف إليه مجرور.
والله تعالى أحكم وبالصواب أعلم.
ـ [أبو أسيد] ــــــــ [25 - 05 - 2009, 08:51 م] ـ
وأضم صوتي إليك
ـ [الأحمر] ــــــــ [25 - 05 - 2009, 10:18 م] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا يمكن أن تكون (أي) مفعولا به للفعل (قرأنا) ؟
ـ [عطوان عويضة] ــــــــ [25 - 05 - 2009, 10:32 م] ـ
بل هي مفعول به إما لعرفتم أو لقرأنا، ولا يجوز أن تكون مفعولا مطلقا.
ـ [السلفي1] ــــــــ [25 - 05 - 2009, 11:21 م] ـ
بل هي مفعول به إما لعرفتم أو لقرأنا، ولا يجوز أن تكون مفعولا مطلقا.
بسم الله.
قلتُ: أرى ما رأه أخي المفضال أبو عبد القيوم , وهو ظاهر.
والله الموفق.
ـ [الأحمر] ــــــــ [25 - 05 - 2009, 11:29 م] ـ
بسم الله.
قلتُ: أرى ما رأه أخي المفضال أبو عبد القيوم , وهو ظاهر.
والله الموفق.
أخي الفاضل السلفي1
أشكرك لمرورك وردك
رأيي سابق رأي أبي عبد القيوم فلم لم تذكر رأيي واقتصرت على رأي أبي عبد القيوم؟: p
ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [26 - 05 - 2009, 12:03 ص] ـ
أحبتي (أي) هنا اسم موصول , والعائد عليه الضمير المحذوف الذي يقع مفعولا به للفعل (قرأنا) , فكأنه قال: أعرفتم أي كتاب قرأناه؟ وجملة أي كتاب قرأنا بحذف العائد في محل نصب مفعول به للفعل عرف , هذا ما ظهر لي أحبتي , والله ولي التوفيق وهو أعلم بالصواب.
ـ [السلفي1] ــــــــ [26 - 05 - 2009, 05:07 م] ـ
أخي الفاضل السلفي1
أشكرك لمرورك وردك
رأيي سابق رأي أبي عبد القيوم فلم لم تذكر رأيي واقتصرت على رأي أبي عبد القيوم؟: p
بسم الله.
قلتُ , وبالله تعالى التوفيق والسداد:
أحسنت أيها الكريم ,وأحسن الله تعالى إليك.
وأنا أشكرك على ردك الجميل الأدوب , وما فعلتُه ما كان إلاّ لعلمي بكريم
خلقك وسعة صدرك وبشاشة وجهك أيها الحبيب.
فاستبيحك عذرًا أيها الحبيب الكريم.
والله الموفق.
ـ [أبو أسيد] ــــــــ [27 - 05 - 2009, 01:38 ص] ـ
أخي خالد هي مفعول به وعندما ضممت صوتي إليك كنت قد قرأتها مفعولا به لكن لا أدري أتعديلك قد غير الإجابة أم أنه ينبغي لي أن أضع نظارة:)
ـ [شذور الذهب.] ــــــــ [27 - 05 - 2009, 01:47 ص] ـ
أخي خالد هي مفعول به وعندما ضممت صوتي إليك كنت قد قرأتها مفعولا به لكن لا أدري هل تعديلك قد غير الإجابة أم أنه ينبغي لي أن أضع نظارة:)
أضحك الله سنك أخي المفضالَ أبا أسيد , نعم أنا قلت: هي مفعول به , ثم رجعت عن قولي , ولكن لعلي أرجع إلى رأي الإخوة في إعرابها مفعولا به , وهو الصواب إن شاء الله تعالى , لكن التبس علي مع قوله تعالى: (( وسيعلم الذين ظلموا أيَّ منقلب ينقلبون ) ), ثم علمتُ أنه لا بد أن تضاف أي إلى المفعول المطلق كما في الآية , وكما في قولنا: أيَّ عيش تعيش؟ وإلا فقد أعربتها أولَ الأمر كما أعربها الإخوة , ويأبى اللهُ إلا أن يكون الكمالُ له - سبحانه -.
ـ [ياسمين الشام] ــــــــ [27 - 05 - 2009, 02:49 ص] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ألا يمكن أن تكون (أي) مفعولا به للفعل (قرأنا) ؟
أضم صوتي لصوت أخي الأخفش