27343 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ مُجَالِدٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ قَيْسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهَا فِي عِدَّتِهَا:"لَا تَنْكِحِي حَتَّى تُعْلِمِينِي" (1)
27344 - حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: حَدَّثَتْنِي فَاطِمَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، قَالَتْ: طَلَّقَنِي زَوْجِي ثَلَاثًا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَجْعَلْ لِي سُكْنَى وَلَا نَفَقَةً وَقَالَ:"إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ لِمَنْ كَانَ لِزَوْجِهَا عَلَيْهَا رَجْعَةٌ"، وَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ عِنْدَ ابْنِ
= عمر برقمي (27329) و (27338) .
وسلف مطولًا من طريق مجالد عن الشعبي برقم (27100) .
(1) حديث صحيح. مُجالد -وهو ابن سعيد، وإن كان ضعيفًا- تُوبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عامر: هو الشَّعبي.
وأخرجه الطحاوي 3/6 من طريق يحيى، بهذا الإسناد، ولفظه: أن رجلًا من قريش خطبَها، فأَتَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"ألا أُزَوِّجُكِ رجلًا أُحِبُّه؟"قالت: بلى، فزوَّجَها أسامةَ.
وقوله:"لا تنكحي حتى تُعْلِميني"ورد نحوُه بطرق متعددة. فعند مسلم (1480) (38) : وأرسل إليها أن لا تسبقيني بنفسك، وسلف الحديث برقم (27320) وفيه:"فإذا انقضت عِدَّتُك، فآذنيني"، وإسناده صحيح على شرط مسلم. وبرقم (27327) وفيه:"فإذا حللت فآذِنيني"، وإسناده صحيح على شرط الشيخين، ووقع في رواية محمد بن عمرو بن علقمة عن أبي سلمة (27333) :"ولا تُفوِّتيني بنفسك"وكذلك وقع في رواية ابن إسحاق، عن عمران، عن أبي سلمة (27334) :"فإذا حللتِ، فلا تُفَوِّتيني بنفسك". قالت: واللهِ ما أظنُّ رسولَ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حينئذٍ يريدُني إلا لنفسه.