= الحديث، قال النسائي فيما نقله المزي في"تحفة الأشراف"2/79: ليس بالقوي، والحديث منكر. وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي الحافظ فيما نقله المنذري في"مختصر سنن أبي داود"4/175: فيه نظر، وقال ابن حزم: لا تقوم به حجة، وقال أبو زرعة: شيخ. وتساهل ابن معين فوثقه، وذكره ابن حبان في"الثقات". وشريك -وهو ابن عبد الله النخعي القاضي- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع إلا في قوله:"التمسوا له ذا رحم". أبو سَلمة الخزاعي: اسمه منصور بن سلمة.
وأخرجه الطيالسي (812) ، والبخاري في"التاريخ الكبير"2/253، وأبو داود (2904) ، والنسائي في"الكبرى" (6394) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2404) و (2405) ، وفي"شرح معاني الآثار"4/404، والبيهقي 6/243 من طرق عن شريك النخعي، بهذا الإسناد. وقالوا جميعًا في روايتهم:"توفي رجل من خزاعة"بدل قوله:"رجل من الأزد".
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/413، والنسائي في"الكبرى" (6395) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (2402) من طريق عبَّاد بن العوام، وأبو داود (2903) ، والنسائي (6396) ، والطحاوي في"شرح المشكل" (2401) ، والبيهقي 6/243 من طريق عبد الرحمن بن محمد المحاربي، والطحاوي (2403) من طريق موسى بن محمد الأنصاري، ثلاثتهم عن جبريل بن أحمر، به.
وأخرجه مرسلًا النسائي في"الكبرى" (6397) من طريق عبد الله بن إدريس، عن جبريل، به.
وفي الباب عن عائشة أم المؤمنين، سيأتي (25054) : أن مولى للنبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وقعَ
من نخلةٍ، فمات، وترك شيئًا، ولم يَدَعْ ولدًا ولا حَمِيمًا، فقال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"أَعْطُوا"
ميراثَه رجلًا من أهل قريته"وإسناده حسن، وانظر الكلام على شرحه هناك."
وقوله:"ادفعوه إلى أكبر خزاعة": خُزَاعة، بضم الخاء وفتح الزاي: هم بنو مازن بن الأَزْد بن الغَوْث بن نَبْتِ بن مالك بن زيد بن كَهْلان بن سَبَأ بن يَشْجُبَ بن يَعْرُب بن قَحْطَان، وإنما قيل لهم خزاعة، لأنهم انخزعوا من الأزد لما تفرَّقت =