19469 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ أَبُو يَعْلَى الطَّائِفِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ، عَنْ أَبِيهِ، وَأَبُو عَامِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْلَى، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ (1) "، قَالَ أَبُو عَامِرٍ فِي حَدِيثِهِ:"الْمَرْءُ أَحَقُّ" (2)
= برقم (2075) ، وإسناده ضعيف كذلك.
وعن أبي هريرة مرفوعًا بلفظ:"فِرَّ من المجذوم فرارَكَ من الأسد"سلف برقم (9722) ، وهو صحيح بطرقه، ووهم محمد بن طاهر المقدسي، فأورده في كتابه في"الأحاديث الموضوعة"برقم (524) .
وعنه كذلك بلفظ:"لا يُورِد مُمْرِض على مُصِح"سلف برقم (9263) ، وإسناده صحيح.
قال السندي: قوله: فليرجع: لأنه إذا حضر استقذره الناس، فيتأذَّى من غير حاجة، والله تعالى أعلم.
(1) في (م) و (ق) زيادة: من غيره، وهي نسخة في (س) .
(2) حديث صحيح، عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى الطائفي- ويكنى أبا يعلى، وإن يكن ضعيفًا- متابع في الرواية (19461) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن صحابيَّه لم يخرج له البخاري في الصحيح. إسحاق بن سليمان: هو الرازي أبو يحيى العبدي، وأبو عامر: هو العَقَدي.
وأخرجه الطيالسي (973) و (1272) ، وعبد الرزاق في"المصنف" (14380) ، والنسائي- كما في"تحفة الأشراف"4/152- وابنُ الجارود في"المنتقى" (645) ، والطبراني في"الكبير" (7254) ، والدارقطني في"السنن"4/224، والبيهقي في"السنن الكبرى"6/105، وابنُ عبد البر في"التمهيد"
7/46 من طرق عن عبد الله بن عبد الرحمن، به.
زاد بعضهم: فقلتُ لعمرو: ما سَقَبُه؟ قال: شُفْعَتُه، أو الجوار.=