كِتَابَ اللهِ، وَتَعَاهَدُوهُ وَتَغَنُّوا بِهِ، فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَهُوَ أَشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الْمَخَاضِ فِي الْعُقُلِ" (1) "
17318 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو قَبِيلٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْكِتَابَ وَاللَّبَنَ"قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا بَالُ
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن إسحاق المَرْوَزي، فقد روى له الترمذي، وهو ثقة. موسى بن عُلَيّ: هو ابن رباح اللَّخْمي.
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلاّم في"فضائل القرآن"ص29، وابن أبي شيبة 2/500 و10/477، والدارمي (3348) و (3349) ، والنسائي في"الكبرى" (8034) ، وابن حبان (119) ، الطبراني في"الكبير"17/ (801) ، وفي"الأوسط" (3211) من طرق عن موسى بن عُلَيّ، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (17361) و (17394) .
والحديث دون قوله:"وتغنَّوا به"سلف ما يشهد له في مسند عبد الله بن مسعود عند الحديث رقم (3620) . وأما قوله:"وتغنَّوا به"فيشهد له حديث أبي هريرة، بلفظ:"ما أذِن الله لشيء ما أذِن لنبيٍّ أن يتغنَّى بالقرآن"، وقد سلف برقم (7670) وإسناده صحيح على شرط الشيخين.
وحديث سعد بن أبي وقاص، وقد سلف برقم (1476) ، بلفظ:"ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن".
قال السندي: قوله:"وتعاهدوه"، أي: حافظوا عليه بالتكرار والمداومة على تلاوته."وتغنَّوا به"، أي: اقرؤوه بأحسن صوت."تفلُّتًا": تخلُّصًا وفرارًا من الصدور."في العُقُل": جمع عقال. اهـ.
والمخاض: الحوامل من النُّوق.