ثابت [1] ، وعمر بن الخطاب [2] ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب [3] , وعبد الله بن عمرو [4] ، وأبو سعيد الخدري [5] ، وزيد [6] بن ثعلبة [7] , وعامر بن ربيعة [8] ، وسهل بن سعد [9] الساعدي، وعمرو بن

(1) رواه أبو عوانة (4/ 57) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 144) ، والطبراني في الكبير (5/ 150) رقم (4909) ، والبيهقي (10/ 290) ، وابن عدي في الكامل (8/ 326) ، وأبو نعيم في الحلية (8/ 326) ، وابن عبد البر في التمهيد (2/ 144) ، وصححه أبو زرعة وأبو حاتم. العلل لابن أبي حاتم (1/ 469) ، تهذيب السنن (5/ 230) ، نيل الأوطار (8/ 326) وقال الشامي:"الطبراني بسند جيد عن زيد بن ثابت"ا. هـ. سبل الهدى والرشاد (9/ 217) .

(2) "عمر بن الخطاب"ساقطة من"ب". والأثر تقدم تخريجه ص (175) .

(3) "بن الخطاب"ساقطة من"أ"و"هـ"و"و". والأثر سبق تخريجه ص (172) .

(4) "عبد الله بن عمرو"ساقطة من"ب". والأثر تقدم تخريجه ص (173) .

(5) حديث أبي سعيد رواه الطبراني في الأوسط (5/ 393) رقم (4779) ، وفي المعجم الصغير (2/ 9) رقم (684) ، وقال:"لا يروى عن أبي سعيد إلَّا بهذا الإسناد تفرد به جعفر"ا. هـ. وجعفر هذا هو جعفر بن عبد الواحد الهاشمي، قال الدارقطني: يضع الحديث. الضعفاء والمتروكون (170) .

(6) في جميع النسخ"زيد بن ثعلبة"، والصواب"الزبيب بن ثعلبة".

(7) تقدم تخريجه ص (175) .

(8) رواه الخطيب البغدادي في كتابه"الدلائل والشواهد على صحة العمل باليمين مع الشاهد". انظر: التحقيق لابن الجوزي (2/ 392) ، ونيل الأوطار (8/ 327) .

(9) رواه الخطيب في الدلائل والشواهد. قال ابن القيم:"حديث سهل بن سعد رواه أبو بكر بن أبي شيبة، وهو ضعيف عن أبي حازم عن سهل"ا. هـ. تهذيب السنن (5/ 230) . وانظر: التحقيق لابن الجوزي (2/ 392) ، نيل الأوطار (8/ 327) .