* جَحْرَمَ الرَّجُلُ: ساءَ خُلُقُه وضاقَ .

( وانظر: ج ح د م ) . وقيل: الميمُ زائِدةٌ .

*الجُحارِمُ من النّاس:السَّيِّئُ الخُلُقِ الضَّيِّقُه.

*الجَحْرَمُ من النّاس:الجُحَارِمُ . وهى بتاء.

ج ح س

( في الحَبَشيَّة ,( جَحَشَ ) وكذلك gaha?a ( جَهَشَ ) : دَخَلَ.وفى السريانيّة (جْشَحْ ) :خَدَشَ ) .

ــــــــــــ

1-تَقَشُّرُ الجِلْدِ 2- المُدافَعةُ والمُنازَعة

قال ابنُ فارسٍ:"الجِيمُ والحاءُ والسِّينُ ليس أصلًا .وذلك أنَّهم قالوا:الجِحاشُ ، ثم قَلَبُوا السِّينَ بدلَ الشِّين".

* جَحَسَ في الشّىءِ ــَـ جَحْسًا:دَخَلَ فيه.

و ــ جِلْدَه: خَدَشَه وقَشَره .( والشِّينُ

أعْرَفُ ). ( وانظر: ج ح ش ) .

و ـــ فلانًا: قَتَلَه .

* جاحَسَ فلانًا:زاحَمَه وزاولَه في الأمْرِ.

( وانظر: ج ح ش ) .

و ـــ: دافَعَه وجاهَدَه وقاتَلَه . وفى المُحْكَم: قال الشّاعرُ:

إذا كَعْكَعَ القِرْنُ عن قِرْنِه

أَبَى لكَ عِزُّكَ إلا شِماسَا

وإلاَّ جِلادًا بِذِى رَوْنَقٍ

وإلاَّ نِزَالًا وإلاَّ جِحَاسَا

[ كَعْكَعَ: تَرَاجعَ ؛ شِماسًا: جِمَاحًا وعُنْفًا وإباءً ؛ ذو رَوْنَقٍ: سَيْفٌ صَقِيلٌ ] .

( وانظر: ج ح ش ) .

وحكَى ابنُ السِّكِّيت عن الأَصْمَعىِّ،قال: بعضُ العرب يقولُ للجِحاش في القِتال: الجِحَاسُ . وأَنْشدَ لِرَجُلٍ من فزَارة:

* إنْ عاشَ قاسَى لكَ ما أُقاسِى *

* مِن ضَرْبِىَ الهاماتِ واحْتباسِى *

* والضَّرب في يومِ الوَغَى الجِحَاس *

* الجِحاسُ - يقال: نَعَمٌ جِحَاسٌ: كثيرٌ.

* الجَحْسُ: الجِهادُ . قال رُؤْبة:

* يَوْمًا تَرَانا في عِراكِ الجَحْسِ *

* نَنْبُو بأَجلالِ الأُمُورِ الرُّبْسِ *

[ نَنْبُو: نَرْتفِعُ ؛ أَجْلال: عَظائِمُ ؛ الأُمُور

الرُّبْسُ:الدَّواهى العِظَامُ ]. (وانظر:ج ح ش) .

ويقال:ذاك من جَحْسِه ودَحْسِه:مَكْرِه .

ج ح ش