قال الشّاعِر:

دَعاهُنّ رِدْفِى فارْعَوَيْنَ لِصَوْتِه

كما رُعْتَ بالجَوْتِ الظِّماءَ الصَّوادِيا

[ الرِّدْفُ:الصّاحِبُ والتّابِعُ ] .

ويروى:"بالجِوت"بالكَسْرِ .

*الجُوت:يطلق على نبات Corchorus capsularis

من الفَصِيلَة الَّزيْزَفُونِيّة ، كما يُطْلَق على الأَلْيافِ المُسْتَخْرَجَة من سِيقانِ هذا النّبات .

ج و ث

*جَوِثَ ــَـ جَوَثًا: عَظُم بَطْنُه .

وقيل: عَظُم بَطْنُه عند السُّرَّة .

وـ: اسْتَرْخَى بَطْنُه في أَسْفَلِه .

فهو أًجْوَثُ، وهى جَوْثاءُ (ج) جُوثٌ .

*جُواثَى:لُغَةٌ في جُؤاثَى .وفى الخَبَر:"أَوَّلُ جُمْعَةٍ جُمِعَت بعد المَدِيِنَةِ بِجُواثَى". ( وانظر: ج أ ث ) .

*الجَوْثُ في الشَّاةِ ونَحْوِها: القِبَةُ . وهى المِنْفَحَةُ.

*الجَوْثَاءُ:الجَوْثُ.وفى اللّسان:قال الرّاجِز:

* إِنَّا وَجَدْنا زادَهُم رَدِيَّا *

* الكِرْشَ والجَوْثَاءَ والمَرِيَّا *

[ المَرِىُّ: المَرِىءُ ] .

وقيل:هى الحَوْثاء . ( وانظر:ح و ث ) .

*جُوَيْث ( كُزبَيْر ) : مَوضِعٌ بين بَغْدادَ وأوانا .قال حِحظَة البَرْمَكِىّ:

أيّام عَيْنَكَ بالحَبِيـ

... ... ـبِ وقُرْبِه عَيْنٌ قَرِيرَةْ

ما بَيْن حانَاتِ الجُوَيْـ

... ـثِ إلى المَطِيرَة فالحَظِيرهْ

ج و ج

( في السريانِيّة(جَوْجَا ) :هَمْس، وكذلك (جَوْجْنَايَا ) :أَحْمَق ، أَبْلَه ) .

ــــــــــــــ

*جاج فلانٌ ــَـ جَوْجًا: وقَفَ جُبْنًا ( عن أبى عَمْروٍ ) . ( وانظر: ج أ ج ) .

*الجاجَةُ:خَرزَةٌ وَضِيعَةٌ لا تُساوِى فَلْسًا. ( عن ابن الأعرابىّ ) .يُقال:ما رَأَيْتُ عليه عاجَةً ولا جاجَةً. (ج) جَاجٌ.

قال أبو خِراشٍ الهُذَلِىّ، يذكُرُ امْرَأَتَه وأنّه عاتَبَها فجاءَت إليه مُسْتَحْيِيَةً:

فَجاءَت كَخاصِى العَيْرِ لم تَحْلَ عاجةً

... ولا جاجَةً منها تَلُوحُ على وَشْمِ