وـ العَيْنانِ: اشْتَدَّت حُمْرَتُهما واتَّسعَتا.
يقال: رَجُلٌ أَجْحَمُ العَيْنِ ،
وامرأةٌ جَحْماءُ. (ج) جُحْمٌ .
* جَحُمتِ النَّارُ ــُـ جُحُومًا: عَظُمتْ وتأَجَّجتْ .
*أَجْحَمَ فلانٌ: تأَخَّر . (وانظر: ج ح م) . قال الحارِثُ بن حِلِّزةَ ، يَفْخَرُ:
ولَئِنْ سأَلتِ إِذا الكَتِيبةُ أَجْحَمتْ
... وتَبَيَّنتْ رُعْبَ الجَبانِ الأَهْوجِ
ألفيتِنا للضَّيْفِ خَيْرَ عِمارةٍ
... إِنْ لَمْ يكُنْ لَبَنٌ فَعَطْفُ المُدْمَجِ
[ العِمارةُ:شُعْبَةُ من القَبِيلةُ ؛ المُدْمَجٌ:قِدْح المَيْسِر . يريدُ: نَضْرِبُ بالقِداح للأَضْيافِ فنَنْحَر لَهُم ] .
ويقال:أجْحَم عن الأَمْرِ:تأخَّر . ( مَقْلوبٌ عن أَحْجَمَ ) .
و ـــ عن الشَّىءِ: كَفَّ عنهُ .
و ـــ فلانًا: قارَبَ أَنْ يُهْلِكَه .
و ـــ العَيْنَ: أَشْخَصَها .
*جَحَّمَ فلانٌ: ثَبَّت نَظَرَه لا تَطْرِفُ عَيْنُه .
وفى المُحْكَمِ: وردَ قولُ الرّاجزُ:
* كَأَنَّ عَيْنيْهِ إذا ما جَحَّما *
* عَيْنا أتَانٍ تَبْتَغِى أن تُرْطَما *
[ تُرْطَمُ: يَنالُها الفَحْلُ ] .
ويقالُ: جَحَّم بعَيْنيْه .
و ـــ النّارَ: زادَها وَقُودًا .
و ـــ الشّىءَ بعَيْنيْه:استَثْبَتَ النَّظَرَ وأَحَدَّه إِليه .يقالُ: جَحَّمَنِى فلانٌ بعَيْنيْه.
*تجاحَمَ فلانٌ: تَضايَقَ .
يقالُ: فلانٌ يتَجاحمُ علينا .
و ـــ: تَحَرَّقَ حِرْصًا وبُخْلًا .
ويقال: تجاحَمَ قَلْبُه .
*تَجَحَّمَ فُلانٌ: تجاحَمَ .
و ـــ المكانُ: ضاقَ .
*الجاحِمُ: ما اشْتَدَّ لهَبُه من النِّيرانِ .
وقيل: الجَمْرُ الشَّديدُ الاشتعالِ والتَّوَهُّج .
وفى اللِّسان: قال الأَعْشَى:
يَعِدُّونَ للهَيْجاءِ قبل لقائِها
غَداةَ احتِضارِ البَأْسِ والموتُ جاحِمُ
وقالت أُمُّ النُّحَيْفِ في امرأةِ ابْنِها سعد بن قُرْط - وكانَتْ نهَتْه عن زواجِها -:
تَرَبَّصْ بها الأيّامَ عَلَّ صُرُوفَها