1 -شرح الثمانينيّ (عمر بن ثابت أبو القاسم النّحويّ الضرير(ت 442هـ) [1] ، وقد حققه الباحث فتحي علي حسانين وهو أطروحة للدكتوراه سنة (1981م) في كلية اللّغة العربيّة جامعة الأزهر [2] . وحققه أيضًا الدكتور عبد الوهاب محمود الكحلة أطروحة للدكتوراه عام (1995م) في جامعة الموصل - كلية الآداب. ونشرته مؤسسة الرسالة في بيروت عام 2001م.

2 -شرح ابن برهان (أبو القاسم عبد الواحد بن عليّ بن عمر بن إسحاق بن برهان(ت 456هـ ) ) [3] ، والكتاب مطبوع، حققه الدكتور فائز فارس (ت 1993م) ، ونشره في الكويت سنة (1984م) .

3 -شرح الواسطي (أبو نصر القاسم بن محمد الواسطيّ النّحويّ(ت 469هـ ) ) [4] . وقد حققه حسن عبد الكريم الشّرع في جامعة القاهرة - كلية الآداب عام (1973م) ، وحققه أيضًا الدكتور رجب عثمان، ونشرته مكتبة الخانجي بالقاهرة عام (2000م) .

4 -شرح الفارقيّ (الحسن بن أسد بن الحسن الفارقيّ أبو نصر(ت 487هـ ) ) [5] .

5 -شرح الطائي (الحسن بن علي بن محمد بن محمّد بن عبد العزيز(ت498هـ ) ) [6] .

6 -شرح المهاباذيّ (أحمد بن عبد الله الضّرير(ت 500هـ ) ) [7] .

7 -شرح الكرمانيّ (محمود بن حمزة بن نصر الكرمانيّ(كان حيًا في حدود500هـ ) ) [8] .

(1) ينظر: بغية الوعاة: 659، وكشف الظنون: 1562 - 1563، والأعلام: 5/ 200.

(2) ينظر: ببليوجرافيات المخطوطات التي حققت في رسائل جامعية: 226.

(3) ينظر: كشف الظنون: 2/ 1562 - 1563، والأعلام: 4/ 326.

(4) ينظر: معجم الأدباء: 19/ 125، وبغية الوعاة: 695.

(5) ينظر: بغية الوعاة: 406، وكشف الظّنون: 2/ 1562 - 1563.

(6) ينظر: بغية الوعاة: 418، وهدية العارفين: 1/ 278.

(7) ينظر: بغية الوعاة: 269، وكشف الظّنون: 2/ 1562 - 1563.

(8) ينظر: بغية الوعاة: 706، وكشف الظّنون: 2/ 1562 - 1563.