يمكننا تقسيم القواعد الفقهيّة إلى مراتب باعتبارين: الاعتبار الأوّل: مراتبها من حيث شمولها. والاعتبار الثاني: مراتبها من حيث الاتِّفاق على مضمونها أو الاختلاف فيه. وأذكر هذين في مبحثين:

المبحث الأوّل: مراتب القواعد الفقهيّة من حيث شمولُها:

تنقسم القواعد الفقهيّة من حيث شمولها إلى ثلاث مراتب هي:

(أ) المرتبة الأوّلى: القواعد الكبرى الشاملة:

وهي القواعد الخمس التي ترجع جميع مسائل الفقه إليها كما قال السيوطي (1) . وهي:

قاعدة:"اليقين لا يُزال بالشّك".

قاعدة:"المشقّة تجلب التيسير".

قاعدة:"الضرر يُزال".

قاعدة:"العادة مُحكّمة".

قاعدة:"الأمور بمقاصدها". وضمّ الدكتور البورنو (2) إلى هذه القواعد قاعدةً سادسة كان قد أفردها الدكتور محمود عبّود هرموش برسالة مستقلّة نال بها درجة الماجستير وهي:

6-قاعدة:"إعمال الكلام أولى من إهماله".

(ب) المرتبة الثانية: القواعد متوسطة الشمول:

(1) الأشباه والنظائر في قواعد وفروع فقه الشافعيّة: ص 7.

(2) موسوعة القواعد الفقهيّة: 1/32.