وهي قواعد كليّة يتخرّج عليها ما لا ينحصر من الصور الجزئيّة، إلاّ أنّها دون القواعد الكبرى من حيث الشمول. ذكر منها السيوطي (1) أربعين قاعدة، وذكر منها ابن نُجيم (2) تسع عشرة قاعدة فقط، وهي:

قاعدة:"الاجتهاد لا يُنقض بالاجتهاد".

قاعدة:"إذا اجتمع الحلال والحرام غُلّب الحرام".

قاعد:"الإيثار في القُرَب مكروه وفي غيرها محبوب".

قاعدة:"التابع تابع".

قاعدة:"تصرّف الإمام على الرعيّة منوطٌ بالمصلحة".

قاعدة:"إذا اجتمع أمران من جنس واحد، ولم يختلف مقصودهما دخل أحدهما في الآخر غالبًا".

قاعدة:"الحرّ لا يدخل تحت اليد".

قاعدة:"إعمال الكلام أولى من إهماله". وهي القاعدة التي ضمّها الدكتور البورنو إلى المرتبة الأوّلى.

قاعدة:"الخَراج بالضمان".

10-قاعدة"السؤال معادٌ في الجواب".

11-قاعدة:"لا يُنسب للساكت قول".

12-قاعدة:"ما حرم أخذه حرم إعطاؤه".

13-قاعدة:"من استعجل شيئًا قبل أوإنّه عوقب بحرمإنّه".

14-قاعدة: الحدود تُدرأ بالشبهات"."

15-قاعدة:"الولاية الخاصّة أقوى من الولاية العامّة".

16-قاعدة:"لا عبرة بالظنّ البيِّن خطؤه".

(1) المصدر السابق: ص 101-162.

(2) الأشباه والنظائر: ص 53-82.