3-التخريج عن طريق الاستصحاب: (وهو إبقاء ما كان على ما كان عليه، لانعدام المغيِّر) (1) .

مثاله: - الأصل بقاء ما كان على ما كان. - القديم يترك على قدمه.

-الضرر لا يكون قديما. -الأصل إضافة الحادث إلى أقرب أوقاته.

4-التخريج عن طريق الاستدلال العقلي: (وله جانبان) :

الجانب الأول: التخريج من امتناع الجمع بين المتنافسين مثل: لا حجة مع التناقض، ولكن لا يختل معه حكم حاكم، و- كل ما له ضد فانه يرتفع بطروئه عليه.

و- الأجر والضمان لا يجتمعان، و- الساقط لا يعود، وألا يقوم البدل حتى يتعذر المبدل منه.

الجانب الثاني: التخريج عن طريق التلازم مثل: - إذا سقط الأصل سقط الفرع، و- إذا بطل الشيء بطل ما في ضمنه، و- من ملك الكل ملك البعض، و- ما جاز لعذر بطل بزواله.

وهناك تخريج عن طريق استدلالات عقلية متنوعة منها: -لا يثبت حكم الشيء قبل وجوده، و- المشغول لا يشغل ،الاشتغال بغير المقصود إعراض عن المقصود، و- شغل المشغول لا يجوز، و- فرض المحل مستلزم فرض الحال.

5-التخريج عن طريق الاجتهاد في تحقيق المناط:

(1) - التقعيد وفق هذا الطريق اعتمد على الاستقراء، وتطبيقات الأحكام الجزئية.