... وتوسيعا لمعنى البيان عند المالكية قسم الباجي الأفعال إلى قسمين: أحدهما: ما يفعله بيانًا لمجمل الوجوب في الكتاب أو السنة، والثاني: ما يفعله ابتداءً وهو على ضربين: الأول: ما لا مرية فيه؛ نحو الأكل والشرب، فهذا على الإباحة، والثاني: ما فيه قربة وعبادة. (1)

... إلا أن الذي ذكره الباجي لا يجد إقرارا كاملا من علماء المالكية وخصوصًا الضرب الثاني، فهل يحمل على الوجوب أم الندب أم الوقف، والذي عليه أكثرهم حمل ذلك على الوجوب إتباعا لرأي الإمام مالك" (2) "

... لقوله تعالى { وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ } (3) والإتباع له يكون في أقواله وأفعاله.

والملاحظ أن المالكية وسعوا من معنى بيان السنة ليشمل الصحابة والعلماء معا، فأما الصحابة فلأنهم باشروا الوقائع والنوازل، ونزول الوحي ولمعرفتهم باللسان العربي، فإذا جاء عنهم قول أو عمل واقع موقع البيان صح اعتماده من هذه الجهة (4)

(1) أبو الوليد الباجي / إحكام الفصول في أحكام الأصول / ص 309 )

(2) المصدر السابق / ص 310 )

(3) سورة الأعراف / الآية رقم 158 )

(4) الموافقات / ج 3، ص 195 )