* حديث أبي أمامة: "لا جُمُعَة إلَاّ بِأرْبَعِينَ" .
قال ابن الملقِّن (١) : "هذا الحديث لا يحضرني من خرَّجه من هذا الوجه هكذا .. والذي يحضرنا من طريق أبي أمامة ما لا يوافق مذهبنا؛ فإن الدارقطني والبيهقي في " خلافياته " أيضًا رواه عنه مرفوعًا. . ." (فذكره) .
لكن الحافظ ابن حجر قال (٢) : "لا أصل له، بل روى البيهقي (٣) والطبراني (٤) من حديثه: " عَلَى خَمْسِينَ جُمُعَة، لَيْس فِيمَا دُونَ ذَلِكَ ". . ." .
فكان أقوى حكمًا وأدقّ تعبيرًا من تعبير شيخه ابن الملقن. رحمهما الله. .
* حديث: "سَوُّوا بَين أَوْلَادِكُم في الْعَطِيَّة، فلو كُنتُ مُفَضلًا أحدًا لفضَّلْتُ البناتِ" .
قال ابن الملقن (٥) : "وزاد القاضي حسين في روايته لهذا الحديث زيادة غريبة لم أرَ من خرجها، وهي: سووا بين أولادكم في العطية، حتى القُبَل" .
أمّا الحافظ ابن حجر فقال (٦) : "فائدة: زاد القاضي حسين في هذا الحديث بعد قوله: (العطية) : " . . . حَتَّى في الْقُبَل ". وهي زيادة منكرة" .