[تنبيه]

" هاذم": ذكر السّهيلي في "الروض" (١) : أن الرّواية فيه بالذال المعجمة، ومعناه القاطع. وأما بالمهملة فمعناه: المزيل للشيء، وليس ذلك مرادا هنا.

وفي النفي نظر لا يخفى.

[فائدة]

استدل لتوجيه المحتضر إلى القبلة بحديث:

[٢٣٢٥] - عمير بن قتادة مرفوعاً: "الْكَبَائِرُ تِسْعٌ ... " وفيه: "اسْتِحْلالُ الْبَيْتِ

الْحَرامِ قِبْلَتِكُم أَحْيَاءً وَأَمْواتاً" . رواه أبو داود (٢) والنسائي (٣) والحاكم (٤) .

[٢٣٢١] - ورواه البغوي في "الجعديّات" (٥) من حديث ابن عمر نحوه.

ومداره على أيوب بن عتبة، وهو ضعيف، وقد اختلف عليه فيه.

واستدل له أيضاً بما:

[٢٣٢٢] - رواه الحاكم (٦) والبيهقي (٧) عن أبي قتادة: أنّ البراء بن معرور أوصى أن يوجه للقبلة إذا احتضر، فقال رسول الله - صلي الله عليه وسلم: "أَصَابَ الْفِطْرَةَ" .