غير إبراهيم ابن موسى الرازي وهو ثقة.

كذا قال! وقد تابعه غيره.

[تنبيه]

السَّه المذكور في هذا الحديث -بفتح السين المهملة وكسر الهاء المخففة-: الدّبر.

والوكاء: - بكسر الواو. الخيط الذي تربط به الخريطة، والمعنى اليقظة وكاء الدبر أي حافظة ما فيه من الخروج؛ لأنه ما دام مستيقظا أحس بما يخرج منه.

١٦٣. [٥٢٢] قوله: روي أنه - صلى الله عليه وسلم - قال: "منِ اسْتَجْمَعَ نَومًا فَعَلَيه الْوُضُوءُ" .

البيهقي (١) من حديث أبي هريرة بلفظ: "منِ استحَقَّ النوْمَ وَجَبَ عَلَيْهِ الوُضُوء" .

وقال بعده: لا يصح رفعه. وروي موقوفًا (٢) . وإسناده صحيح.

ورواه في "الخلافيات" (٣) من طريق آخر عن أبي هريرة. وأعله بالربيع بن بدر، عن ابن عدي (٤) . وكذا قال الدارقطني في "العلل" (٥) : إن وقفه أصح.