116-المعلل

أ- لغة: اسم مفعول من"علله"، بمعنى ألهاه، ومنه تعليل الأم ولدها (انظر: القاموس: 4/21، مادة"العل")

ب- اصطلاحًا: هو الحديث الذى أطلع فيه على علة تقدح في صحته، مع أن الظاهر السلامة منها (انظر: علوم الحديث: ص9 ، والتدريب: 1/252، وفتح المغيث: 1/21 ، 211، والتقييد: ص116، والنكت: 2/71 ، والتوضيح: 2/26، 27)

117-المقطوع

أ-لغة: اسم مفعول من القطع، وهو: إبانة بعض أجزاء الجرم من بعض، فصلًا (لسان العرب: 8/276)

ب-اصطلاحًا: هو ما أضيف إلى التابعى، من قول أو فعل، وهو غير المنقطع (علوم الحديث: ص47، والتقريب: 1/194 وما بعدها، والاختصار: ص38، وفتح المغيث: 1/11 وما بعدها، والنكت: 2/514 وما بعدها، والنزهة: ص59، والتوضيح: 1/265 وما بعدها)

118-المكاتبة

أ- لغة: المراسلة: تكاتب الصديقان، أى تراسلا، كذا في المعجم الوسيط (مادة"كتب")

والمكاتبة: المخاطبة بالكتابة، كذا في القاموس (المادة السابقة)

ب-اصطلاحًا: هى أن يكتب الشيخ مسموعه لحاضر أو غائب، بخطه أو بأمره (انظر المراجع الآتية: الكفاية: ص342، والمحدث الفاصل: ص439، وعلوم الحديث: 173، والإلماع: ص83، واختصار علوم الحديث: ص1 5، والمعرفة: ص318، والتقريب بشرحه التدريب: 2/55، وفتح المغيث: 2/135، وتوضيح الأفكار: 2/338، والنزهة: ص65)

119-المقلوب

أ- لغة: اسم مفعول من القلب، وهو تحويل الشئ عن وجهه (انظر: القاموس:"مادة"قلب") "

ب- اصطلاحًا: إبدال لفظ بآخر في سند الحديث أو متنه، بتقديم، أو تأخير، ونحوه (انظر المراجع الآتية: علوم الحديث: ص1 1، واختصار علوم الحديث: ص72، والنكت: 2/864، ونزهة النظر: ص49، والتقريب: 1/291 وما بعدها بشرحه التدريب، وتوضيح الأفكار: 2/98، وفتح المغيث: ص1/272)