27-الجامع

أ- لغة: اسم فاعل من الجمع، بمعنى: تأليف المتفرق (القاموس: 3/14-مادة"الجمع"

ب-اصطلاحًا: كل كتاب حديثى يوجد فيه من الحديث جميع الأنواع المحتاج إليها: من العقائد، والأحكام، والرقاق، وآداب الأكل، والشرب، والسفر، والمقام، وما يتعلق بالتفسير، والتاريخ، والسير، والفتن، والمناقب، والمثالب، وغير ذلك (الرسالة المستطرفة: ص42)

28-الجزء

أ-لغة: الجزء في اللغة: البعض، كما في القاموس (القاموس: 1/1 -مادة"الجزء")

ب-اصطلاحا: كل كتاب صغير، جمع فيه مرويات راو مشهور من رواة الحديث، أو جمع فيه ما يتعلق بموضوع واحد على سبيل الاستقصاء

قال الكتانى في الرسالة المستطرفة:"والجزء عندهم: تأليف الأحاديث المروية عن رجل واحد من الصحابة أو من بعدهم وقد يختارون من المطالب المذكورة في صفة الجامع مطلبًا جزئيًا يصنفون فيه مبسوطًا، وفوائد حديثية أيضًا، ووحدانيات وثنائيات إلى العشاريات، وأربعونيات، وثمانونيات، والمائة، والمائتان، وما أشبه ذلك" (الرسالة المستطرفة: ص86)

29-الجرح

أ- لغة: الجرح: مصدر جرح يجرح جرحًا بمعنى: كلمة، وبمعنى: سبه وشتمه، قال في القاموس:"جرحه-كمنعه: كلمه وقال:"وجرح فلانًا: سبه وشتمه، وشاهدًا: أسقط عدالته"(القاموس: 1/225-مادة"جرح""

ب-اصطلاحًا: هو الطعن في راوى الحديث، بما يسلب أو يخل بعدالته أو ضبطه (لم نعثر على تعريف صريح للرح، فصغناه من واقع الجرح)

3 -الجيد

أ- لغة: الجيد لغة: ضد الردئ، كما في القاموس (القاموس: 1/395-مادة"الجيد")

ب-اصطلاحًا: الجيد في اصطلاح المحدثين يعادل الصحيح، إلا أن المحدث البارع لا يعدل عن قوله:"صحيح"إلى"جيد"إلا لنكتة، كأن يرتقى الحديث عنده عن الحسن لذاته، ويتردد في بلوغه الصحيح، فالوصف به أنزل رتبة من الوصف بـ"صحيح" (تدريب الراوى: 178، وانظر معرفة علوم الحديث: ص67 في مسألة:"أصح الأسانيد"، ثم ذكر في ص68"أجود الأسانيد"مما يفيد أن"الجيد"يعادل"الصحيح"، وانظر أيضًا علوم الحديث لابن الصلاح، ص15 عندما ذكر أصح الأسانيد، عن علقمة، عن عبدالله"، وانظر توضيح الأفكار: ص32) "