إسْنَادُهُ صَحِيحٌ:

أخرجهُ الامامُ أحْمَد (٢/ ٥٤٠) ، وابنُ ماجَه في الأدب، باب فضل الذِّكر، رقم: (٣٧٩٢) ، والحَاكم ُ (١/ ٤٩٦) ، وأخرجه البُخَارِيُّ تَعليقاً في التَّوْحِيد، بابُ قول الله تَعالى: {لاَ تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ} وَوَصَلَهُ في خَلق أفعال العباد (ص٥٧) ، وابنُ المُبارك في الزُّهد (٩٤٤) ، وابنُ الأعرابيِّ في مُعجمه (١٠٤٦) ، وابن حِبَّانَ رقم: (٢٣١٦) ، والطَّبرانيُّ في الأوسط (٦٨١٠) ، وفي مُسند الشَّاميين (٥٤٦) ، والبيهقيُّ في شُعب الإيمان (٥٣٨) ، وفي الدَّعوات الكبير (١/ ١٥) ، وابنُ عساكر في تاريخ دمشق (٢٥/ ٢١٢) ، والبَغْوِيُّ في شَرح السُّنَة (٥/ ١٣) رقم: (١٢٤٢) ، وفي التَّفسير (١/ ١٦٧) ، وصححه الحَاكمُ، وحسنَّه البُوصيريُّ في الزَّوائد (١٨٨) وصححهُ الألبانيُّ في صحيح الجَامع (١٩٠٦) .

ولَهُ شاهدٌ من حديث أبي الدَّرْداء وأنس بن مَالك:

حَديثُ أبي الدَّرداء:

أخرجه الحاكمُ في المُستدرك (١/ ٤٩٦) وصححهُ ووافقه الذّهبِيُّ، وهو كما قالا.