وقال آخر (أ) :

إِنَّ الهَوَان هُوَ الهَوَى قُصِرَ اسْمُهُ ... فَإِذَا هَوِيْتَ فَقَدْ لَقِيْتَ هَوَانَا [1]

وقال آخر (ب) :

أَنَا بِالهَوَى رَاضٍ وَأَعْلَمُ أَنَّهُ ... عِزي وَإنْ ضُمَّتْ إِلَيهِ النُّون

وقال ابن دريد [2] :

وَآفَةُ العَقْلِ الهَوَى فَمَن عَلاَ ... عَلَى هَوَاهُ عَقْلُهُ فَقَد نَجَا

وقال بعض الأصوليين في مسألة تفضيل الملائكة على البشر: من غلب عقله هواه فهو خير من الملائكة، ومن غلب هواه عقله فالبهيمة خير منه.

والله عزَّ وجلَّ أعلم بالصواب.

(أ) في ب وقال غيره، وفي م ولغيره.

(ب) في م ولغيره.

(1) البيت لعبيد الله بن عبد الله بن طاهر في التمثيل والمحاضرة ص 103 ورواية صدره فيه:

نونُ الهوانِ من الهوى مسروقةٌ.

(2) انظر شرح مقصورة ابن دريد لابن هشام اللخمي ص: 413.