قال أبو عيسى: هذا حديث حسن، ولم يذكر أبا عطية، وقال فيه أبو حاتم لا يعرف ولا يسمى.

وذكر أبو أحمد من حديث زيد بن الحواري العمي عن قتادة، عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"يُكرهُ للمؤذنِ أَنْ يكونَ إِمامًا" [1] .

وزيد هذا معروف في الضعف.

الترمذي، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"ثلاثةٌ لَا تجاوزُ صلاتَهُمْ آذانهُمْ، العبدُ الآبقُ حتَّى يرجعَ، وامرأةٌ باتتْ وزوجُهَا علَيها ساخطٌ، وإمامُ قومِ وهُمْ لَهُ كارهونَ" [2] .

قال: هذا حديث حسن غريب.

أبو داود، عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يقول:"ثلاثةٌ لَا يقبلُ اللهُ منهُمْ صلاةً، منْ تقدَّمَ قومًا وهُمْ لَهُ كَارهونَ، ورجلٌ أَتَى الصلاةَ دبارًا، والدبارُ أَنْ يأتيها بعدَ أَنْ تفوتَهُ، ورجلٌ اعتَّد محررةً" [3] .

في إسناده عبد الرحمن الإفريقي.

الدارقطني، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"الإِمامُ ضامنٌ، فمَا صنعَ فاصنعُوا" [4] .

قال أبو حاتم الرازي: هذا تصحيح لمن قال بالقراءة خلف الإمام.

مسلم، عن جابر قال: اشتكى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلينا وراءه وهو قاعد، وأبو بكر يسمع الناس تكبيره، فالتفت إلينا فرآنا قيامًا فأشار إلينا فقعدنا، فصلينا بصلاته قعودًا، فلما سلم قال:"إِنْ كدتُمْ آنفًا لتفعلونَ فعلَ فَارِس"

(1) رواه أبو أحمد بن عدي في الكامل (3/ 1056) .

(2) رواه الترمذي (360) والطبراني في الكبير (8090 و 8098) .

(3) رواه أبو داود (593) .

(4) رواه الدارقطني (1/ 322) .