قال (الترمذي) : أَجمع أهل العلم أَنَّ المرأة لا يُلبي عنها غيرها [1] .

فهذا خالفه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه.

ثنا ابن نمير، ولفظه"حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَمَعَنَا النِّسَاء وَالصِّبيَان فَلَبّينَا عَنِ الصِّبْيَانِ وَرَمَيْنَا عَنْهُمْ".

قلت: تبين أن الحق مع أبي بكر.

35 -حديث"مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ".

قال عبد الله بن المؤمل: عن أبي الزبير عن جابر.

وقال الدارقطني: ثنا عمر بن الحسن بن علي، حدثنا محمد بن هشام المروزي -يعني ابن أبي الدُّمَيْك، ثنا محمد بن حبيب الجارودي، ثنا ابن عيينة عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ، إِنْ شَرِبتُهُ تَسْتَشْفِي بِهِ شَفَاكَ اللهُ، وَإِنْ شَربتهُ لِشَبَعِكِ أَشْبَعَكَ اللهُ، وَإِنْ شَربتهُ لِظَمَئِكَ قَطَعَهُ اللهُ وَهِيَ هزمةُ جِبْرِيل، وَسُقْيَا إِلَهِ إِسْمَاعِيل" [1] .

(1) سنن الترمذي (3/ 266 رقم 927) .

35 -رواه ابن ماجة 3062، وأحمد (3/ 357، 372) . وابن عدي في الكامل (4/ 1455) في ترجمة عبد الله بن مؤمل. والذهبي في الميزان (2/ 510) والبيهقي في الكبرى (5/ 148) وقال: تفرّد به عبد الله بن مؤمل. قال المناوي: الحديث فيه خلاف طويل وتأليفات مفردة. قال ابن القيم: والحق أنه حسن، وجزم البعض بصحته، والبعض بوضعه مجازفة. وقال ابن حجر: حسن غريب بشواهده وقال الزركشي: اخرجه ابن ماجة بإسناد جيد. وقال الدمياطي إنه على رسم الصحيح. فيض القدير (5/ 404) . وقال البوصيري: هذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن المؤمل. مصباح الزجاجة (3/ 209) .

(1) سنن الدارقطني (2/ 289 رقم 238) . والحاكم في المستدرك (1/ 473) والذهبي في الميزان.