النَّارِ"قلن: وبم يا رسول الله؟ قال:"تكثرنَ اللّعنَ وتكفرنَ العَشيرَ، مَا رأيتُ منْ ناقصاتِ عقلٍ ودينٍ، أَذهبَ للبَّ الرّجلِ الحازم منْ إِحداكُنَّ"قلن: وما نقصان عقلنا وديننا يا رسول الله؟ قال:"أَليسَ شهادةُ المرأةِ مثلَ نصْفِ شهادةِ الرّجُلِ؟"قلن: بلى قال: فَذَلِكَ منْ نقصانِ عقلِهَا، أليْسَ إِذَا حاضَتْ لَمْ تُصلِّ وَلمْ تَصَمْ؟"قلن بلى"فذَلكَ منْ نقصانِ دينِهَا" [1] .

الترمذي، عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في هذا الحديث قال:"تَمْكُثُ الثلاَثَ وَالأَرْبَعَ وَلاَ تُصَلَّي" [2] .

وقال: حديث حسن صحيح غريب.

وعن عائشة قالت: كنا نحيض عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثم نطهر، فيأمرنا بقضاء الصيام، ولا يأمرنا بقضاء الصلاة [3] .

قال: هذا حديث حسن.

مسلم، عن معاذة العدوية قالت: سألت عائشة فقلت: ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة؟ فقالت: أحرورية أنت؟ قلت: لست بحرورية ولكني أسأل، قالت: كان يصيبنا ذلك، فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة [4] .

مسلم، عن أسماء بنت أبي بكر قالت: جاءت امرأة إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقالت: يا رسول الله إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع؟ قال:"تحتُّةُ، ثُمّ تقرضْهُ، ثم تنضَحْهُ، ثُم تصلِّي فيهِ" [5] .

(1) رواه البخاري (4) 3 و 1462 و 1951 و 2658).

(2) رواه الترمذي (2616) .

(3) رواه الترمذي (784) .

(4) رواه مسلم (335) .

(5) رواه مسلم (291) .