فرق ويلهث ضعفي الصا بمصي عي مرقد ادرج ما تبقى فهو طي
هذا هو الوجه الثامن وهو فويق القصر في المنفصل مع طول المتصل بلا غنة ولا تكبير وفهم هذا من قوله ثلث الفصل إذ من المعلوم أن فويق القصر في المنفصل يتعين عليه الطول في المنفصل لذا لم يصرح به الناظم وتركه لفهم القارئ
ويتعين على هذا الوجه حذف ألف سلاسلا وقف والإبدال في ءالآن وبابه والإشمام في تأمنا والإظهار في يس ونون والإدغام في اركب ويلهث وتفخيم فرق وفتح ضاد ضعف وضعفا والصاد فقط في بمصيطر وتكون الكلمات الثلاثة الباقية بالضد وهو السين ويتعين القصر والتوسط فقط في عين والإدراج في مرقدنا ويكون في الكلمات الثلاثة الباقية الوجهان لتأخر كلمة ادرج عن الكلمة القرآنية
وما بقي من الكلمات الفرشية التي لم تذكر في الأبيات ففيها الوجهان كما تقدم في اصطلاحه السابق وأكده بقوله ما تبقى فهو طي والله أعلم
وخمس طول فرق اركب المصي سي يلهث ادرج تأم ءال سلا اتا عي
هذا هو الوجه التاسع وهو فويق التوسط في المنفصل مع طول المتصل من غير غنة ولا تكبير ويتعين عليه تفخيم فرق والإدغام في اركب ويلهث والسين فقط في المصيطرون ويكون في الكلمات الثلاثة الباقية الوجهان لتأخر كلمة سين عن الكلمة القرآنية ويتعين الادراج في الكلمات الأربعة والإشمام في تأمنا والإبدال في ءالآن وبابه وحذف ألف سلاسلا وياء ءاتان وقفا ويتعين القصر والتوسط فقط في عين وفي المطوي الوجهان والله أعلم
كبر بقصر فوقءاتا الصا مصي فرق سلا ادرج مرق يلهث قصر عي
تأم اركب الا ضعف يا نو
ذكر رحمه الله تعالى هنا الوجهين العاشر والحادي عشر وهما قصر المنفصل مع طول المتصل مع التكبير والثاني فويق القصر في المنفصل مع طول المتصل مع التكبير وهذا مأخوذ من قوله كبر بقصر فوق وفهم طول المتصل من قوله كبر لأنه قيد التكبير في أول المنظومة بطول المتصل حيث قال
كبرن بالطول مع أربعة الفصل بغن ودونه لا خمس فصل