وقد صرح رحمه الله تعالى في هذا الوجه الذي هو القصر في المنفصل مع توسط المتصل بكل الكلمات الفرشية ولم يطو ذكر شيئ منها لعدم وجود كلمة منها فيها وجهان وقد توسعنا في شرح الكلمات الفرشية المتعلقة بهذا الوجه لأنه الوجه الأول وحتى يقاس ما بعده من الأوجه عليه ولاضطرار الشيخ رحمه الله في هذا البيت وما بعده من الأبيات إلى اختصار عدد الأبيات ما أمكن تسهيلا للحفظ والله الموفق

26 ..... وسطاهما اركب

هذا هو الوجه الثاني وهو التوسط في المدين من غير غنة ولا تكبير ولم يصرح الناظم رحمه الله تعالى فيه إلا بكلمة واحدة وهي اركب ففيها الادغام فقط وطوى ذكر بقية الكلمات فيكون في كل منها الوجهان ويكون في عين القصر والتوسط والطول والله أعلم

خمساهما صه عين قصرها أبي مصيط صا يلهث

هذا هوالوجه الثالث وهو فويق التوسط في المدين ويترتب عليه السكت في الكلمات الأربعة والتوسط والطول فقط في عين ويمتنع فيها القصر لقوله عين قصرها أبي

ويتعين الصاد في قوله بمصيطر ويكون في كل من قوله تعالى المصيطرون و يبصط و بصطة في الأعراف الوجهان وفهم ذلك من تأخر حرف الصاد عن الكلمة القرآنية حسب اصطلاحه عند قوله وإلا فكطي كلم ففي المطوي وجهان بني

ويتعين الإدغام في يلهث

وما طوى ذكره من الكلمات الفرشية في كل منها وجهان

قوله رحمه الله

و...وخاص السكت له صا بمصي يا نو اركب الا اتا اثبته

صه ران راق فرق رقق قصر عي ضعفي سلا تأمنا

هذا هوالوجه الرابع وهو السكت الخاص الذي سبق بيانه ويتعين عليه الصاد في قوله تعالى بمصيطر ويكون في الكلمات الثلاثة الباقية الضد وهو السين

ويتعين الإظهار في يس ون والإدغام في اركب والإبدال في باب ءالآن وإثبات الياء وقفا في ءاتاني وفهم ذلك من قوله ءاتا اثبته

ويتعين على السكت الخاص أيضا السكت على بل ران من راق ويكون في كل من عوجا و مرقدنا الضد وهو الادراج