الأولى إبدالها ألفا فينشأ عندئذ مد لازم كلمي بسبب سكون اللام بعد الألف سكونا أصليا كقوله تعالى ءالآن في موضعي سورة يونس 51 91 وهو مد لازم كلمي مخفف لسكون اللام من غير تشديد وكقوله تعالى ءآلله أذن لكم في سورة يونس آية رقم 59 وقوله تعالى ءآلله خير أما يشركون في سورة النمل 59 وقوله ءآلذكرين حرم أم الأنثيين في موضعي الأنعام 143 144 ولم تدخل همزة الاستفهام على لام التعريف عند حفص في غير هذه المواضع الستة السابقة ويسميها القراء اختصارا بباب ءآلآن

الطريقة الثانية تسهيل همزة الوصل: وتسهيل الهمزة هو النطق بها بين الهمزة المحققة وحرف المد المجانس لحركتها فتنطق همزة الوصل هنا مسهلة بين الهمزة المحققة والألف ولا مد على هذا الوجه لعدم وجود حرف مد

والخلاصة: يجوز في ءآلآن وبابه لحفص من طريق الشاطبية وجهان: الأول: الإبدال مع المد اللازم والثاني التسهيل مع القصر والمراد بالقصر هنا ترك المد بالكلية

فقوله كالان أصله ك: ءالآن والمراد به ءالآن وبابها فالكاف للتشبيه

وقوله: أبدل مد أي: إذا قرأت بإبدال همزة الوصل فمد الألف مدا لازما

وقوله سهل قصر أي إذا قرأت بتسهيل همزة الوصل في الباب المذكور فاقصر ولا تمد لعدم وجود حرف مد

قوله رحمه الله تعالى بل ران راق عوجا مرقدنا صه ادرج يجوز في كل من قوله تعالى بل ران من سورة المطففين آية 14 وقوله تعالى من راق من سورة القيامة آية 27 وقوله تعالى ولم يجعل له عوجا. قيما من سورة الكهف آية 1 و2 وقوله تعالى من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن من سورة يس أية 52 يجوز في كل منها السكت والإدراج

والسكت هو وقفة لطيفة على حرف قرآني بزمن لا يتنفس فيه عادة بنية استئناف القراءة وتضبطه المشافهة وزمنه يتناسب مع سرعة القراءة من حدر أو تدوير أو تحقيق