من خلال تقصينا الدقيق لصور المهجو في نقائض جرير والأخطل تبين انها تتشكل عبر ثلاث ... وسائل فنية على اختلاف نسبة ورودها عند الشاعرين، وهي:

1 -المجاز: ورد المجاز في اصطلاح البلاغيين على انه مغادرة المفردة لدلالتها المعجمية لتموين دلالة جديدة تسهم في الاتساع والتوكيد والادهاش [1] ، ولأهمية المجاز في لغة الشعر عُدّتِ السيطرة عليه علامة النبوغ الشعري، لذا"يجب علينا أن نتهيأ للحكم على الشاعر بقوة المجاز في شعره وأصالتها" [2] ،ومن ثم حظي الاستعمال المجازي بنصيب وافر من تشكيل الصور الفنية في الشعر، لأن"كل صورة شعرية هي إلى حدّ ما مجازية" [3] ، ويدخل في المجاز بمفهومه الواسع كل من التشبيه والاستعارة [4] ، مثلما ذهب بعض الباحثين إلى أن أسلوب الكناية اقرب إلى الاستعمال المجازي منه إلى الاستعمال الحقيقي [5] .

عدّ البلاغيون فن التشبيه من ابرز وسائل التصوير الفني، إذ"فيه تتكامل الصور، وتتدافع المشاهد، والقدر الجامع لنظرة البلاغيين إلى التشبيه هو التفنن بإبراز الصورة البلاغية للشكل، واستقراء دلالتها الحسية، وذلك عن طريق تسخير قدرة التشبيه الخارقة في تلوين الشكل بظلال مبتكرة، وأزياء متنوعة، لم تقع بحس قبل التشبيه، ولم تجر بها العادة، ولا تعرف بداهة الاّ بلحاظ مجموعة العلاقات الفنية في التشبيه، وعند ضم بعضها للبعض الآخر تبدو محسوسة متعارفة ذات قوة وصفية متميزة، وهنا تكمن القدرة الإبداعية للتشبيه في تكييف الصورة" [6] ، والتشبيه باعتباره طريقة من طرائق التعبير الموحي"لا يمكن ان يعتبر صورة الاّ إذا عبر عن خواص محددة محسوسة تؤدي إلى تعديل رؤية الأشياء" [7] .

فمن الصور الهجائية التي اتخذت التشبيه وسيلة للتشكيل قول جرير:

واُجِرُّ مُطُّرِدُ الكُعُوب كأنه ... مسدٌ ينازعُ من لَصافِ جرورا

وكأنّ تغلب يوم لاقوا خيلنا ... خِربانُ ذي حُسُمٍ لقينَ صقورا [8]

فقد شبه الشاعر في البيت الأول رماحهم الطاعنة التي تبقى وقتًا اكثر في جسم الأعداء بحبال الآبار البعيدة القعر في طولها وترك أثرها على مر الزمان، كما شبّه في البيت الثاني بني تغلب حينما يفِّرون من المعركة بالحبارى وهم يهربون من بأس الصقور، أو يأوون سراعًا إلى جحورهم خوفًا من انقضاض الصقور عليهم.

ويصور جرير تباطأ مجاشع في نصرة الزبير بن العوام مشبهًا اياهم - والحال كذلك - ببغلٍ اثقل المتاع عاتقه فأبطأ في المشي:

(1) - أسرار البلاغة، عبد القاهر الجرجاني، تحقيق: محمد رشد رضا، مطبعة علي صبيح واولاده بمصر، ط6،1959 ...: 316، 280، والخصائص، ابن جني، تحقيق: محمد علي النجار، مطبعة دار الهدى، بيروت، ط2: 2/ 442، والشعر كيف نفهمه ونتذوقه، اليزابيث درو، ترجمة: د. محمد ابراهيم الشوش، مطبعة عيتاني الجديدة، بيروت، ... 1961:59.

(2) - الصورة الشعرية: 20.

(3) - نفسه: 21.

(4) - أصول البيان العربي ـ رؤية بلاغية معاصرة، د. محمد حسين علي الصغير، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد، ... 1986: 40، والتعبير البياني رؤية بلاغية نقدية، د. شفيع السيد، دار الفكر العربي، ط2، 1982: 86.

(5) - أصول البيان العربي: 118، والتعبير البياني: 130 - 131.

(6) - أصول البيان العربي: 64.

(7) - علم الأسلوب - مبادئه وإجراءاته، د. صلاح فضل، منشورات دار الآفاق الجديدة، بيروت، ط1،1985: 270.

(8) - ديوان جرير: 1/ 231، ونقائض جرير والأخطل: 125، الخربان: جمع الخرب وهو ذكر الحُبارى.