الرخام أو الرمل أو الزرنيخ أو الجص أو الثلج فإن كَانَ في الأرض غَيْر مزال عَنْهَا إلى شيء آخر فجائز التيمم بِهِ وإن كَانَ مزالًا عَنْهَا فَلاَ يجوز التيمم به [1] .

مثال آخر للزيادة المقبولة بسبب كثرة الرواة

رَوَى عَبْد الأعلى [2] ، عن عبيد الله [3] بن عُمَر، عن نافع أن عَبْد الله بن عُمَر كَانَ إذَا دخل في الصَّلاَة كبر ورفع يديه، وإذَا ركع رفع يديه، وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ الله لِمَنْ حمده رفع يديه، وَإِذَا قام من الركعتين رفع يديه، رفع [4] ذَلِكَ ابن عُمَر إلى النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم -.

هكذا رَواهُ الإِمَام البُخَارِيّ [5] وابن حزم [6] من طريق عياش [7] ، وأبو دَاوُد [8] ، والبيهقي [9] من طريق نصر بن عَلِيّ [10] ، والبيهقي [11] ، والبغوي [12] من طريق إسماعيل بن بشر بن مَنْصُوْر [13] ؛ ثلاثتهم (عياش، ونصر بن عَلِيّ، وإسماعيل بن بشر) رووه عن عَبْد الأعلى من هَذَا الوجه.

وَقَدْ خولف عَبْد الأعلى في هَذَا الحَدِيْث مرتين: خولف في رفعه وخولف بذكر

(1) انظر: المحلى 2/ 158.

(2) هُوَ عَبْد الأعلى بن عَبْد الأعلى البصري السامي: ثِقَة، مات سنة تسع وثمانين ومئة.

تهذيب الكمال 4/ 336 (3675) ، والكاشف 2/ 611 (3078) ، وتقريب التهذيب: (3734) .

(3) هُوَ عبيد الله بن عُمَر بن حفص بن عاصم بن عُمَر بن الخطاب: ثِقَة ثبت مات سنة (147هـ‍) .

تهذيب الكمال 5/ 54 (4257) ، والكاشف 1/ 685 (3576) ، وتقريب التهذيب (4324) .

(4) وهذه إحدى صيغ الرفع عِنْدَ المُحَدِّثِيْنَ، انظر: معرفة أنواع علم الحديث: 46، وَفِي طبعتنا:125.

(5) في صحيحه 1/ 188 (739) وَفِي رفع اليدين (49) .

(6) في المحلى 4/ 90.

(7) هُوَ: عياش بن الوليد الرقام، أبو الوليد البصري: ثِقَة مات سنة ست وعشرين ومئتين.

الثقات 8/ 509، وتهذيب الكمال 5/ 536 (5192) ، وتقريب التهذيب: (5272) .

(8) في سننه (741) .

(9) في سننه الكبرى 2/ 70.

(10) هُوَ نصر بن عَلِيّ الجهضمي: ثِقَة ثبت طلب للقضاء فامتنع، توفي سنة (250 هـ‍) ، وَقِيْلَ: (251 هـ‍) .

تهذيب الكمال 7/ 325 (7001) ، والكاشف 2/ 319 (5819) ،وتقريب التهذيب (7120) .

(11) في سننه الكبرى 2/ 136.

(12) في شرح السُّنَّة (560) .

(13) هُوَ إسماعيل بن بشر بن منصور السليمي: بصري يكنى أبا بشر: صدوق تكلم فِيهِ للقدر، مات سنة خمس وخمسين ومئتين. تهذيب الكمال 1/ 222 (420) ، والكاشف 1/ 244 (359) ، وتقريب التهذيب (426) .