والكلمتان: {فَنَبَذْتُهَا} [1] في طه و {عُذْتُ} [2] في المؤمن والدخان، أدغمها أبو عمرو وحمزة والكسائي، وأظهر الباقون.

وأما الضرب الثاني فسبعة [3] أنواع:

الأول: الباء قبل الفاء (و) [4] جملته في القرآن خمسة مواضع: منها في النساء: {أو يَغْلِبْ فَسَوْفَ} [5] وفي الرعد: {وَإِن تَعْجَبْ فَعَجَبٌ قَوْلُهُم} [6] وفي الإسراء: {اذْهَبْ فَمَن تَبِعَكَ مِنْهُم} [7] وفي طه: {فَاذْهَبْ فَإِن لَك فِي الْحَيَوةِ} [8] وفي الحجرات: {وَمَن لّمْ يَتُبْ فَأولئِكَ} [9] .

أدغم الجميع أبو عمرو والكسائي وخلاد بخلاف عن خلاد في: {وَمَن لَمْ يَتُبْ} .

وذكر الشيخ والإمام عن خلاد الإِدغام [10] خاصة وأظهر الباقون. الثاني: الباء قبل الميم وهو موضعان:

الأول: {وَيُعَذِبُ مَن يشَآءُ} [11] فى البقرة، قرأه عاصم وابن عامر

(1) جزء من الآية: 96 طه.

(2) جزء من الآية: 27 غافر و 20 الدخان.

(3) في الأصل: (سبعة) وفي باقي النسخ ما أثبته لصوابه.

(4) ما بين القوسين تكملة من باقي النسخ.

(5) جزء من الآية: 74 النساء.

(6) جزء من الآية: 5 الرعد.

(7) جزء من الآية: 63 الإسراء.

(8) جزء من الآية: 97 طه.

(9) جزء من الآية: 11 الحجرات.

(10) انظر التبصرة ص 362 والكافي ص 39.

(11) جزء من. الآية: 284 البقرة.