(363) ، صَاحِبِ «المُقْنِعِ» ، و «الشَّافي» ، عَنْ شَيْخِه أبي بَكْرٍ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ هَارُوْنَ، المَعْرُوْفِ بالخَلَّالِ (311) ، صَاحِبِ كِتَابِ «الجَامِعِ» ، (ح) .

وأخَذَ ابنُ حَامِدٍ، عَنْ أبي عَبْدِ اللهِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ حَمدَانَ العُكْبَرِي، المَعْرُوْفِ بابنِ بَطَّةَ (387) ، عَنْ أبي القَاسِمِ عُمَرَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ أحمَدَ الخِرَقي (332) ، صَاحِبِ «المُخْتَصَرِ» ، عَنْ وَالِدِه أبي عَليٍّ الحُسَيْنِ (299) ، المَعْرُوْفِ بخَلِيْفَةِ المَرُّوْذِي.

كِلاهُما عَنْ أبي بَكْرٍ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ المَرُّوْذِي (275) ، وغَيْرِه مِنْ أصْحَابِ أحمَدَ، عَنْ إمَامِ أهْلِ السُّنَّةِ، والصَّابِرِ في المِحْنَةِ أبي عَبْدِ للهِ أحمَدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ حَنْبَلٍ الشَّيْباني (241) .

وهُو أخَذَ عَلى جَماعَةٍ مِنْ أجَلِّهِم سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ (198) ، عَنْ عَمْرُو بنِ دِيْنَارٍ (126) ، وهُو عَنْ جَماعَةٍ مِنَ الصَّحَابَةِ رَضِي اللهُ عَنْهُم، مِنْهُم عَبْدُ اللهِ بنُ عَبَّاسٍ (68) ، وعَبْدُ اللهِ بنُ عُمُرَ (73) ، وجَابِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ (78) ، عَنْ رَسُوْلِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -.

وهُنَاكَ أسَانِيْدُ كَثِيْرَةٌ غَيْرُ مَا ذُكِرَ هُنَا، انْظُرْهَا كَامِلةً في ثَبَتِ شَيْخِنَا ابنِ عَقِيْلٍ حَفِظَهُ اللهُ، تَحْتَ سِلْسِلَةِ الفِقْهِ الحَنْبَليِّ، ص (311) ومَا بَعْدَهَا.