"إن ما قرره السكاكى يستدعى تقديم التشبيه على الاستعارة وجوبًا وعلى المجاز مطلقًا ، استحسانًا كيلا يقع الفصل به بين أنواع المجاز ، وأما أخذه أصلًا ثالثًا فلا يستدعيه أصلًا ، بل الواجب أن يجعل مقدمة خارجة عن مقاصد هذا الفن ، ويؤيده ما قيل من أن دلالة التشبيهات من حيث هى تشبيهات دلالة وضعية لا عقلية ، ثم لا يقبل طاشكبرى زادة تعليل السكاكى بأن التشبيه لكثرة مباحثه وقوة نفعه في المطالب البيانية ، قد ارتقى عن أن يجعل مقدمة ، فلهذه الضرورة اتخذه أصلًا ادعائيًّا لا حقيقيًّا ، ولا يخفى عليك أنه في جعل التشبيه أصلًا ثالثًا من البيان بهذا القدر من البيان تكلف ظاهر ، أراد السكاكى ترويجه بالمبالغة في العبارة ، حيث قال ها هنا ، فلابد من أن نأخذ أصلًا ثالثًا مع أنه قال في الأصلين الحقيقيين ، فلا علينا أن نتخذهما أصلين .ثم لا يترك المجال دون أن يحققه فيرى أن الصواب ما رآه أحد أشياخه ، وهو كمال الدين ميثم البحرانى ."