... * ومن أبرز مظاهر تأثر العلوى"بسر الفصاحة"، حديثه عن شروط الفصاحة ، يقول:"اعلم أن الفصاحة في الألفاظ المفردة ، يجب أن تكون مختصة بخصائص [1] "، وذكر خمسة شروط للفصاحة أخذها عن ابن سنان .

... * وفى حديث العلوى عن"السجع"وشروطه [2] يتفق مع ما قرره ابن سنان من قبل .

... * وعندما تطرق صاحب الطراز للتشبيه المضمر الأداة ، نجده يقول:"وفيه مذهبان: المذهب الثانى: أنه بحقيقة الاستعارة أشبه ، وقد قال به أبو هلال العسكرى والغانمى ، وأبو الحسن الآمدى ، وأبو محمد الخفاجى [3] "وقد ظهر فيما سبق تورط العلوى في نسبه هذا الرأى للآمدى وابن سنان .

12 ـ ابن سنان والسبكى [4] :

... تردد اسم الخفاجى في مؤلف السبكى"عروس الأفراح"كثيرًا ، مما يؤكد اعتماده على"سر الفصاحة"، وأخذه برأى صاحبه ، وقد صرح الرجل نفسه أنه استعان"بمؤلف الخفاجى"، يقول العلامة السبكى في مقدمة كتابه:"اعلم أننى لم أضع هذا الشرح حتى استعنت عليه بنحو من ثلثمائة تصنيف ، ... فمن ذلك دلائل الإعجاز ... وسر الفصاحة لابن سنان الخفاجى.. [5] ".

... * فمن المواضع التى تأثر فيها السبكى بابن سنان حديثه عن"تباعد المخارج"التى قال بها ابن سنان من قبل: يقول السبكى:"... وقال الخفاجى إنه شرط للفصاحة .. [6] ".

... * ومن ذلك نقده لتعريفات البلاغة يقول:"والظاهر أن هذه التعاريف إنما قصدوا بها ذكر أوصاف البلاغة ، ولم يقصدوا حقيقة الحد والرسم [7] ".

(1) الطراز ص 56 ، 57 .

(2) راجع: مجلة الدارة عدد 2 ص 110 ، السنة 19 عام 1414 هـ .

(3) الطراز ص 100 .

(4) سبقت ترجمته وهو صاحب كتاب"عروس الأفراح"ضمن شروح التلخيص ، توفى سنة 773 هـ .

(5) عروس الأفراح ـ ضمن شروح التلخيص 28/1 .

(6) السابق 82/1 .

(7) المصدر السابق 130/1 ، ومجلة الأزهر ص 88 .