... يقول عنه أبو هلال:"لرد الأعجاز على الصدور موقعًا جليلًا من البلاغة ، وله في المنظوم خاصة محلًا خطيرًا" [1] .

... ويقول عنه ابن رشيق:"ويكسب البيت الذى يكون فيه أبهة ، ويكسوه رونقًا وديباجة ، ويزيده مائية وطلاوة" [2] .

... ويكفى أن ابن المعتز جعله من البديع وأشاد به وأورد له شواهد عديدة من القرآن الكريم ، وكلامه ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأشعار العرب [3] .

... والبحرانى قد تأثر فيه بالرازى ، واستشهد بأكثر شواهده ، ونوعه إلى أنواع عديدة لا تخرج عما قاله سابقوه .

... أما ابن سنان الخفاجى ، فقد عثرت له على بيت ذكره المتأخرون ضمن شواهد"رد العجز على الصدر"، وذلك عند حديث ابن سنان عن"الاستدلال بالتمثيل"واستشهاد بقول المعرى:

لَوِ اخْتصرْتُمْ مِنَ الإِحْسَانِ زُرْتُكُمُ ... ... وَالْعَذْبُ يهجرُ للإِفْراَطِ فِى الخصَر [4]

وعلى ما يبدو أن سنان لم يعرفه ، ولكنه استشهد به"للتمثيل"ضمن شواهد أخرى .

8-الاقتباس:

... عرفه البحرانى بقوله:"هو أن تدرج كلمة من القرآن أو آية منه في الكلام، تزينًا لنظامه" [5] كقول ابن شمعون في وعظه:"اصْبِرُوا عَنِ الْمُحَرَّمَاتِ. وَصَابِرُوا عَلَى الْمُفْتَرضاتِ . وَرَابِطُوا بِالْمُرَاقِبَاتِ . وَاتَّقُوا اللَّهَ فِى الْخَلَواتِ . تُرْفَعُ لَكُمُ الدَّرَجاتُ" [6] .

(1) الصناعتين ص 429 .

(2) العمدة 3/2 .

(3) البديع ص 140 .

(4) سر الفصاحة ص 275 وراجع شروح التلخيص 141/4 .

(5) أصول البلاغة ص 84 ، ألف الثعالبى في الاقتباس كتابًا مطبوعًا وسمه بـ (الاقتباس من القرآن الكريم) . ت د/ ابتسام مرهون ، د/مجاهد مصطفى ـ ط1 .

(6) قول ابن شمعون مقتبس من قوله تعالى: { يَا أَيُّها الَذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا ورَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلّكُمْ تُفْلِحُونَ } (آل عمران ، آية: 200) أصول البلاغة ص 84 .