... فكما قسم التشبيه إلى حسن وردىء ، وقسم الاستعارة إلى قريبة وبعيدة ، نجده هنا يقسم الكناية إلى حسنة وقبيحة .

... وتفسير ذلك أنه يعرض للأساليب الجيدة ؛ لندرك السر في جودتها وحسنها ، ويعرض الأساليب الرديئة ؛ لنبحث عن السبب في قبحها ورداءتها فنتجنبها ونتحاشاها ، وعلى هذا جاء تقسيمه للأساليب البيانية [1] .، وهذا يدل على"النزعة النقدية لدى ابن سنان" [2] .

... ومع أن ابن سنان قد قسم الكناية إلى حسنة وقبيحة ، إلا أنه أحس بالتقسيمات التى استقر عليها البلاغيون المتأخرون"إلى صفة وموصوف ونسبة"فاستشهد بشواهد تدل على معرفته لها ولكنه لم ينص على ذلك .

فمن الكنايات الحسنة عند ابن سنان قول عمر بن أبى ربيعة [3] :

... بَعيدَةُ مَهْوى الْقُرْط إمّا لنَوْفل ... ... أبوها وإمّا عبدُ شمسٍ وهاشمْ [4]

(1) عبارة الأساليب البيانية مأخوذه من عنوان كتاب للأستاذ الدكتور محمد شادى ، الذى أدرك برهافة حسه وسلامة ذوقه ، أن التشبيه أسلوب ، والمجاز أسلوب ، والكناية أسلوب ، فالألوان البيانية ليست وسائل جمالية فحسب ، ولكنها طرق أداء مناسبة لسياق خاص ... إنها أساليب بيان تتعانق فيها الصياغة والفكرة والتعبير (راجع كتاب سيادته: أساليب البيان والصورة القرآنية) .

(2) مفاد من حديث للدكتور محمد شادى .

(3) جعل أبو هلال العسكرى البيت من الإرداف والتوابع (الصناعتين ص 387)

(4) بعيدة مهوى القرط: طويلة العنق ، أسماء العلم: من أشراف بطون قريش (ديوان ص 348)