ونلاحظ:أن السورة مكية،وهذه الآية مكية لا شك في ذلك بينما الحادثة المذكورة كانت في المدينة يوم بدر ..ولكن إذا عرفنا أنهم كانوا يقولون أحيانا عن آية ما: «فذلك قوله:كذا ..» ويقرنون إليها حادثا ما لا للنص على أنها نزلت بسبب الحادث الذي يذكرونه ولكن بسبب انطباق مدلولها على الحادث،بغض النظر عما إذا كان سابقا أو لاحقا ..فإننا لا نستغرب هذه الرواية ..

وقال ابن إسحاق:حدثني يزيد بن زياد،عن محمد بن كعب القُرَظي قال:حُدِّثْتُ أن عتبة بن ربيعة -وكان سيدا-قال يوما وهو جالس في نادي قريش،ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - جالس في المسجد وحده:يا معشر قريش ألا أقوم إلى محمد فأكلمه وأعرض عليه أمورا لعله يقبل بعضها،فنعطيه أيَّها شاء ويكف عنا؟ وذلك حين أسلم حمزة،ورأوا أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يزيدون ويكثرون،فقالوا:بلى يا أبا الوليد،فقم إليه فكلمه .فقام إليه عتبة حتى جلس إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال:يا ابن أخي،إنك منا حيث قد علمت من السِّطَة في العشيرة،والمكان في النسب،وإنك قد أتيت قومك بأمر عظيم،فرقت به جماعتهم،وسفهت به أحلامهم،وعبت به آلهتهم ودينهم،وكفرت به من مضى من آبائهم،فاسمع مني أعرض عليك أمورا تنظر فيها لعلك تقبل منا بعضها.قال:فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:"قل يا أبا الوليد،أسمع".قال:يا ابن أخي،إن كنت إنما تريدُ بما جئتَ به من هذا الأمر مالا جمعنا لك من أموالنا حتى تكون من أكثرنا أموالا .وإن كنت تريد به شرفا سودناك علينا،حتى لا نقطع أمرًا دونك.وإن كنت تريد به ملكا ملكناك علينا.وإن كان هذا الذي يأتيك رَئِيّا تراه لا تستطيع رده عن نفسك،طلبنا لك الطب،وبذلنا فيه أموالنا حتى نبرئك منه،فإنه ربما غلب التابع على الرجل حتى يُدَاوَى منه -أو كما قال له-حتى إذا فرغ عتبة ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يستمع منه قال:"أفرغت يا أبا الوليد؟"قال:نعم .قال:"فاستمع مني"قال:أفعل.قال: { بسم الله الرحمن الرحيم .حم.تَنزيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ .بَشِيرًا وَنَذِيرًا فَأَعْرَضَ أَكْثَرُهُمْ فَهُمْ لا يَسْمَعُونَ } ثم مضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها يقرؤها عليه.فلما سمع عتبة أنصت لها وألقى يديه خلف ظهره معتمدا عليهما يسمع منه،ثم انتهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى السجدة منها،فسجد ثم قال:"قد سمعت يا أبا الوليد"