والثاني: إشباع الحركة الأخيرة، كالوقف على ألف المد في قولنا: قرأت كتابا.

أنصاف الحركات:

تعتبر أنصاف الحركات نوعًا مستقلًا في النظام الصوتي للعربية لما في طبيعة النطق بها من اختلاف واضح عن النطق بالحركات الخالصة من جهة، والصوامت من جهة أخرى.

ولما كانت الشروط التي يتحدد بها نسق توالي الأصوات في العربية لا تأخذ في اعتبارها إلا التمييز بين الحركة والصامت فقط؛ فإن الأمر يتطلب إدراج أنصاف الحركات التي تسمى أيضًا أنصاف الصوامت في واحد من هذين القسمين الرئيسيين.

وعلماء الأصوات متفقون على أن أنصاف الحركات أقرب من حيث طبيعة النطق بها إلى الحركات الخالصة؛ ولكنهم حين ينظرون إلى الخواص الوظيفية لهذه الأصوات يجدونها ألصق بالصوامت، ولذلك فإنهم يعتبرونها من الأصوات التي تسلك مسلك الصوامت.

وهذا المسلك هو ما يتيح البدء بنطقها خلافًا للحركة، وهو أيضا ما يوجب تحريكها إذا توالى بعدها صامتان كما في قولنا مثلًا: اقرأ الكتاب أو اكتب. الواو في (أو) نصف حركة متبوعة بصامتين هما الكاف والتاء، ولذلك لزم تحريكها تلافيًا لتوالي ثلاثة صوامت. وهي في هذا المثال أيضا نظير لهمزة القطع في (اقرأ) المتبوعة بصامتين هما لام التعريف والكاف.

ولكن هناك حالة نادرة يسلك فيها نصف الحركة مسلك الحركات الخالصة، فكما يتوالى بعد صوت المد أحيانًا صامت مضعّف نحو دابّة وضالّة، كذلك يمكن توالي هذا الصامت المضعّف بعد نصف الحركة كما في نحو دويبّة (تصغير دابّة) وأصيمّ (تصغير أصمّ) ، ومع ذلك فالثقل واضح في نطق مثل هذه الكلمات، ولذلك ندر استخدامها.

أشكال المقاطع اللغوية:

يتخذ النطق بالأصوات اللغوية شكل نبضات بعضها قصير في مدته، والآخر طويل. ولا يقلّ ما يتألف منه المقطع عن صوتين، ولا يزيد بحال عن أربعة أصوات.

وفي العربية ثلاثة أشكال من المقاطع هي:

1 -... المقطع القصير: وهو يتألف من صامت فحركة قصيرة نحو: بِ، بُ، بَ.