الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة « قال: ما عملت عملًا أرجى عندي أني لم أتطهر طهورًا من ساعةٍ من ليل ولا نهارٍ إلا صليت بذلك الطهور ما كتب لي أن أصلي"متفق عليه"فهذه الصلوات تسمى ذوات الأسباب فيجوز فعلها في وقت النهي فتكون بذلك مخصوصة من حديث » لا صلاة بعد الفجر حتى ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتى تغيب الشمس«"متفق عليه"واختار ذلك كله أبو العباس شيخ الإسلام والله ربنا أعلى وأعلم. فهذه عشرة فروع على هذه القاعدة وسيأتي المزيد منه إن شاء الله تعالى عند شرح قاعدة (الحكم يدور مع علته وجودًا وعدمًا) والله أعلم.

سـ75/ ما المقصود بتداخل الأسباب ؟ وما القاعدة في ذلك ؟ مع بيانها بالتفريع الفقهي ؟