على الأحكام الشرعية الأصل فيه الجواز إلا إن ترتب عليه مفسدة فيترك، هذا هو التحقيق في هذه المسألة والله ربنا أعلى وأعلم.

سـ51/ ما شروط التكليف إجمالًا؟

جـ/ أقول:- لقد قسم أهل العلم رحمهم الله تعالى شروط التكليف إلى قسمين:-

شروط ترجع إلى المكلف نفسه وشروط ترجع إلى المكلف به، وذكروا رحمهم الله تعالى أن الشروط التي تعود إلى المكلف هو الحياة والعقل والاختيار وفهم الخطاب والعلم والقدرة وأن يكون من الثقلين الإنس والجن، فإذا اجتمعت هذه الشروط في أحد فإنه يوصف بأنه مكلف، وأما الشروط التي ترجع إلى المكلف به فأن يكون معلومًا ومقدورًا عليه وفيها مسائل وتفاصيل سيأتي ذكرها واحدة واحدة بما يخصها من الدلائل والفروع إن شاء الله تعالى.

سـ52/ هل الجن مكلفون؟ وما الأدلة على ذلك؟ وما طبيعة التكليف المناط بهم؟

جـ/ أقول:- نعم، الجن مكلفون وهذه قضية قطعية ومسلمة ثابتة الثبوت القطعي اليقيني بالأدلة من الكتاب والسنة والإجماع فهم مأمورون بفعل الطاعات ومنهيون عن فعل المعاصي ولا نقول: هذا قول أهل السنة فقط، بل هو قول جماهير أهل الإسلام ولا اعتداد ولا عبرة بالأقوال الزائغة عن الحق والمائلة عن الهدى، والمبينة على التخرصات والكاذبة والظنون الباطلة العاطلة، فهم مكلفون بالإسلام ومنهيون عن الشرك ومكلفون بالإيمان ومنهيون عن الكفران ومكلفون بالصلاة والزكاة والحج والصيام، ومنهيون عن تركها، ومكلفون بالجهاد، وببر