ومنها: تعلم العلم الزائد على ما تصح به العقيدة والعبادة، فإن تعلم القدر الزائد على ذلك من سنن الكفاية أي إذا قام به يكفي سقطت مطالبة الاستحباب عن الباقين.

ومنها: تحويل الرداء في صلاة الاستسقاء فإذا انتهى الخطيب من خطبته فإن السنة أن يحول كل مصلٍ حاضرٍ في المسجد رداءه لحديث» وحول رداءه «وتقدم، فتحويل الرداء سنة مطلوبة من كل مصل فهي سنة عينية والله أعلم.

ومنها: كفارة المجلس فقد اختلف أهل العلم رحمهم الله تعالى فيها هل هي من سنن العين أم من سنن الكفاية، والأقرب إن شاء الله تعالى أنها من السنن العينية أي أنه يطلب من كل أحدٍ طلب استحباب أن يقول هذا الذكر لنفسه والدليل على ذلك ما رواه أبو داود في سننه قال: حدثنا أحمد بن صالح قال حدثنا أبن وهب قال أخبرني عمرو أن سعيد بن أبي هلال حدثه أن سعيد بن أبي سعيد المقبري حدثه عن عبدالله بن عمرو بن العاص أنه قال» كلمات لا يتكلم بهن أحد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات إلا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر إلا ختم له بهن عليه كما يختم الخاتم على الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك «وقال: حدثنا أحمد بن صالح قال حدثني بنحو ذلك عبدالرحمن ابن أبي عمرو عن المقبري عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله -"حديث صحيح"وقال أيضًا: وحدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي وعثمان بن أبي شيبة المعنى، أن عبدة ابن سليمان أخبرهم عن الحجاج بن دينار عن أبي هاشم عن أبي العالية عن أبي برزة الأسلمي قال كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول بأخرةٍ إذا أراد أن يقوم من المجلس» سبحانك اللهم وبحمدك اشهد أن لا إله إلا أستغفرك وأتوب إليك «فقال رجل يا رسول الله إنك لتقول قولًاَ ما كنت تقوله فيما مضى؟ قال» كفارة