ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارًا بئس مثل القوم )) [الجمعة: 5] . وقال تعالى عمن لم يعمل بما علم في هذه الأمة معاتبًا ومنكرًا: (( يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون، كبر مقتًا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون ) ) [الصف: 2] . فعلى الأستاذ أن يجتهد في تحقيق هذا المعنى في نفسه، وفي نفوس تلاميذه، حتى لا يكونوا نسخًا مكررة لغيرهم، من عامة المسلمين الذين مُنُوا بالجهل والهوى والبُعد عن الله.

( 3 ) موافقة الفعل للشرع، وعدم الزيادة والنقصان فيه ـ أي اتباع الرسول صلى الله عليه وسلم ـ والبعد عن البدع. قال تعالى: (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم ) ) [آل عمران: 31] . قال تعالى: (( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرًا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم.. ) ) [الأحزاب: 36] . وقال تعالى: (( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) ) [الحشر: 7] . وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد ) [البخاري (8/156) ومسلم (3/1343) ] . وقال صلى الله عليه وسلم: ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) [البخاري (1/55) ] .

وقال صلى الله عليه وسلم: ( خذوا عني مناسككم فلعلي لا أحج بعد عامي هذا ) [مسلم (2/943) ] . وقال العلماء في قوله تعالى: (( ليبلوكم أيكم أحسن عملًا ) ) [الملك: 2] : أخلصه وأصوبه ـ قيل ما معنى أخلصه وأصوبه؟ ـ قال: إن العمل لا يقبل حتى يكون خالصًا صوابًا، والخالص ما قصد به وجه الله، والصواب ما وافق سنة رسوله صلى الله عليه وسلم. [الفتاوى: (10/173) ] . ( 4 ) الإكثار من قراءة كتاب الله تعالى، مع تدبره وتفهم مراميه، وعرض الإنسان نفسه عليه، ليعلم من هو سائر في طريقه أي طريق القرآن ـ أم في طريق عدوه ـ الشيطان؟ وينبغي أن يحافظ على ورد معين منه يوميًا، لأن البعد عنه يورث القسوة في القلب والغفلة عن الله.